O texto de Mateus aborda um ensinamento sobre os espíritos impuros, parecendo reunir vários discursos proferidos pelo Messias Jesus em diversas ocasiões. Os Evangelhos relatam vários episódios em que o Messias Jesus expulsa demónios de pessoas (Mateus 8.24-34, Marcos 1.23-26, Marcos 5.1-20, Lucas 8.2 e Lucas 4.41).
Estes atos, realizados em público, pareciam ser bem aceites pelas testemunhas que observavam estas libertações miraculosas. O Messias Jesus aborda a questão destas libertações e indica que os demónios não são aniquilados e procuram regressar.
É possível concluir que o estado destas pessoas melhora temporariamente, mas que se deteriora mais tarde com o regresso destes demónios. É o que relatam Mateus e Lucas ao citarem as palavras do Messias Jesus.
Embora os textos mencionados não apresentem explicitamente a conclusão nem o procedimento a seguir por estas pessoas, ambos decorrem naturalmente deles. É, portanto, imperativo que deixe de haver lugar para acolher estes demónios ou que um poder mais forte se oponha à sua tentativa de regresso.
Assim, não é simplesmente a libertação, embora espetacular, que é mais importante; a presença deste poder invisível continua a ser fundamental. Trata-se aqui da conversão.
O Messias Jesus opõe a religião tradicional, que se limita a manter uma aparência de pureza, à verdadeira conversão. Podemos, assim, concluir que a presença do Espírito Santo na vida de um indivíduo o protege de toda a influência maligna.
Mateus conclui declarando: «Assim acontecerá também a esta geração má». Estas pessoas escolheram permanecer na incredulidade, recusando assim o plano de salvação oferecido pelo Messias Jesus. Por conseguinte, são qualificadas de más e não beneficiam da proteção do Espírito Santo.