brigand repentant

ANN110 La mort ce que dit la Bible
Cet article explore les perspectives bibliques sur le sort des morts, évoquant le sommeil inconscient jusqu'à la résurrection, ou une conscience intermédiaire. Il analyse des textes clés, soulignant la résurrection et le jugement divin à venir, ainsi que la distinction éternelle entre les justes et les impies.

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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

ANN110
La mort ce que dit la Bible

I
L'article "La mort ce que dit la Bible" explore divers points de vue bibliques et doctrinaux sur le sort des morts selon la tradition chrétienne. Il commence par expliquer que les obsèques chrétiennes évoquent souvent des notions comme le paradis ou le ciel pour consoler les proches. Cependant, la Bible n'a pas une vision unique sur le devenir des âmes après la mort.

II
L'idée d'un "sommeil inconscient" jusqu'à la résurrection est soutenue par certains textes bibliques, tandis que d'autres passages suggèrent un état intermédiaire où les âmes seraient conscientes. Les principales doctrines chrétiennes, dont le catholicisme, ajoutent d'autres perspectives telles que le purgatoire, bien que celui-ci ne soit pas discuté en profondeur dans cet article. Le texte examine aussi les Écritures concernant le retour au jugement divin et la résurrection finale, où la destinée éternelle des justes et des impies sera scellée, insistant sur la victoire du Christ sur la mort et l'établissement du Royaume de Dieu.

III
Parmi les références bibliques clés, le passage de Luc 23:43, où Jésus parle au brigand repentant, est analysé pour mieux comprendre la conscience de l'âme après la mort. L'auteur mentionne des études antérieures pour contextualiser cette analyse, explorant ce que les Écritures disent réellement sur l'état des morts, concluant que la Bible met davantage l'accent sur la résurrection et le jugement futur que sur l'état intermédiaire.

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CTD029 Quand Jésus est-il monté au ciel ?
Cet article explore la contradiction apparente entre Luc 23.43 et Jean 20.17 concernant l'ascension de Jésus. Il propose que le terme "aujourd'hui" indique la certitude de la promesse divine plutôt qu'une action immédiate, soulignant l'harmonie des Évangiles lorsqu'on les examine dans leur contexte eschatologique.

1 Thessaloniciens 4.13-17 (Louis Segond S21) :
Nous ne voulons pas, frères et sœurs, que vous soyez dans l'ignorance au sujet de ceux qui sont morts, afin que vous ne soyez pas dans la tristesse comme les autres, qui n'ont pas d'espérance.En effet, si nous croyons que Jésus est mort et qu'il est ressuscité, nous croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus et avec lui ceux qui sont morts.Voici ce que nous vous déclarons d'après la parole du Seigneur: nous les vivants, restés pour le retour du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts.En effet, le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel et ceux qui sont morts en Christ ressusciteront d'abord.Ensuite, nous qui serons encore en vie, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

CTD029
Quand Jésus est-il monté au ciel ?

I
L'article "CTD029 - Quand Jésus est-il monté au ciel ?" examine une apparente contradiction dans les Évangiles concernant le moment de l'ascension de Jésus au ciel. Deux passages bibliques semblent diverger : selon Luc 23.43, Jésus promet au brigand crucifié à ses côtés qu'il sera avec lui au paradis ce jour-là. En revanche, Jean 20.17 relate que Jésus, après sa résurrection, dit à Marie de Magdala qu'il n'est pas encore monté vers le Père.

Luc 23.43 (Louis Segond S21) :
Jésus lui répondit: «Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.»
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

II
L'article propose une harmonisation de ces textes en suggérant que "aujourd'hui" pourrait, en fait, être une expression de certitude quant à la promesse, et non un événement immédiat. De plus, l'absence de ponctuation dans les textes grecs originaux des Évangiles permet une interprétation alternative. Ainsi, la perception protestante du moment de l'ascension s’inscrit dans une vision eschatologique où la résurrection des morts précède l'entrée définitive dans le paradis.

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FDS004 L’euthanasie
L'article discute de l'euthanasie en France, mettant en lumière les tensions éthiques, légales et religieuses, ainsi que l'importance des choix de fin de vie vis-à-vis des croyances bibliques.

Luc 23.43 (Louis Segond S21) :
Jésus lui répondit: «Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.»
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

FDS004
L’euthanasie

I
L'article aborde la question complexe de l'euthanasie en France, en soulignant les débats éthiques et politiques qui entourent ce sujet. Actuellement, l'euthanasie active est interdite, mais la loi Claeys-Leonetti de 2016 autorise l'euthanasie passive et la sédation profonde pour accompagner la fin de vie. Le débat a été relancé en 2023 avec la Convention citoyenne sur la fin de vie, qui a recommandé une légalisation encadrée de l'aide active à mourir.

Luc 23.43 (Louis Segond S21) :
Jésus lui répondit: «Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis.»
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

II
En mai 2025, un projet de loi a été adopté en première lecture à l'Assemblée nationale pour permettre aux personnes gravement malades de bénéficier d'une aide à mourir, sous certaines conditions strictes. L'article explore également les implications bibliques de la mort, en mettant l'accent sur l'importance de la vie après la mort selon les enseignements du Nouveau Testament. Les Évangiles illustrent ce concept avec l'histoire du brigand repentant crucifié aux côtés de Jésus, qui présente une dernière chance de salut.

III
L'article conclut que priver une personne de cette opportunité de salut ultime représente une responsabilité profonde.

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