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ADA016 La solidarité des croyants
Luc décrivant la première Église chrétienne de Jérusalem, montre une communauté unie et solidaire. Les croyants partageaient leurs biens librement, motivés par l'amour fraternel et transformés par l'Évangile. La gestion des ressources par les apôtres témoigne de la confiance collective et contribue au développement de l'Église.

Actes des apôtres 4.32-37 (Louis Segond S21) :
La foule de ceux qui avaient cru n'était qu'un cœur et qu'une âme. Personne ne disait que ses biens lui appartenaient en propre, mais ils mettaient tout en commun.Avec beaucoup de puissance, les apôtres rendaient témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grande grâce reposait sur eux tous.Il n'y avait aucun nécessiteux parmi eux: tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de ce qu'ils avaient venduet le déposaient aux pieds des apôtres; et l'on faisait des distributions à chacun en fonction de ses besoins.Joseph – celui que les apôtres surnommaient Barnabas, ce qui signifie «fils d'encouragement» –, un Lévite originaire de Chypre,vendit un champ qu'il possédait, apporta l'argent et le déposa aux pieds des apôtres.
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

ADA016
La solidarité des croyants

I
L'article "ADA016 - La solidarité des croyants" se concentre sur l'unité et la solidarité des premiers chrétiens à Jérusalem, telles que décrites dans les Actes des Apôtres 4:32-37. Luc, l'auteur de cet ouvrage, met en avant la cohésion remarquable de cette communauté où les croyants partageaient tout, aussi bien spirituellement que matériellement. Il souligne que cette solidarité n'était pas imposée mais volontaire, motivée par un amour fraternel et une communion spirituelle profonde.

Ephésiens 4.1-6 (Louis Segond S21) :
Je vous encourage donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à vous conduire d'une manière digne de l'appel que vous avez reçu.En toute humilité et douceur, avec patience, supportez-vous les uns les autres dans l'amour.Efforcez-vous de conserver l'unité de l'Esprit par le lien de la paix.Il y a un seul corps et un seul Esprit, de même que vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation.Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême,un seul Dieu et Père de tous. Il est au-dessus de tous, agit à travers tous et habite en [nous] tous.
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II
Les croyants vendaient volontairement leurs biens pour subvenir aux besoins de la communauté, manifestant ainsi une transformation des priorités personnelles. Ils démontrent une confiance en les apôtres, qui géraient et redistribuaient les ressources. Ce comportement est un témoignage puissant de l'impact du Saint-Esprit sur la vie des chrétiens, illustré par l'exemple de Barnabas, un disciple qui vendit un champ pour aider la communauté.

Deutéronome 15.4 (Louis Segond S21) :
Toutefois, il n'y aura pas de pauvre chez toi, car l'Eternel te bénira dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te fera posséder en héritage,
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III
Par ailleurs, Luc associe cette solidarité à un témoin puissant des apôtres concernant la résurrection de Jésus, ajoutant que la grâce divine reposait sur eux, ce qui contribua au développement constant de l'Église.

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ADA017 Ananias et Saphira
L'article traite du récit d'Ananias et Saphira dans Actes 5, montrant les conséquences dramatiques de leur tromperie envers la communauté chrétienne et le Saint-Esprit. Leur histoire contraste avec la générosité sincère de Barnabas, soulignant les exigences éthiques de la foi chrétienne et offrant un avertissement contre l'hypocrisie.

Matthieu 6.1-2 (Louis Segond S21) :
»Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour qu'ils vous regardent; sinon, vous n'aurez pas de récompense auprès de votre Père céleste.Donc, lorsque tu fais un don à quelqu'un, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme le font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues afin de recevoir la gloire qui vient des hommes. Je vous le dis en vérité, ils ont leur récompense.
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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

ADA017
Ananias et Saphira

I
L'article "ADA017 - Ananias et Saphira" explore un événement notable rapporté dans le livre des Actes des Apôtres au chapitre 5, versets 1 à 11. Ce récit décrit l'histoire d'un couple chrétien de Jérusalem, Ananias et Saphira, qui vendent une propriété et décident d'apporter une partie du produit de la vente aux apôtres, tout en conservant secrètement une part pour eux-mêmes. Ce comportement contraste fortement avec l'exemple de générosité de Barnabas, décrit précédemment dans Actes 4, 36-37.

Actes des apôtres 5.1-11 (Louis Segond S21) :
Cependant, un homme appelé Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriétéet garda une partie du prix, en accord avec sa femme. Il apporta le reste et le déposa aux pieds des apôtres.Pierre lui dit: «Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardé une partie du prix du champ?S'il n'avait pas été vendu, ne te restait-il pas? Et, après l'avoir vendu, n'avais-tu pas le droit de disposer du prix? Comment as-tu pu former dans ton cœur un projet pareil? Ce n'est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu.»Quand Ananias entendit ces paroles, il tomba et expira. Une grande crainte s'empara de tous ceux qui l'apprirent.Les jeunes gens se levèrent pour envelopper le corps, puis ils l'emportèrent pour l'enterrer.Environ trois heures plus tard, sa femme entra sans savoir ce qui était arrivé.Pierre lui adressa la parole: «Dis-moi, est-ce bien à ce prix que vous avez vendu le champ?» «Oui, répondit-elle, c'est à ce prix-là.»Alors Pierre lui dit: «Comment avez-vous pu vous mettre d'accord pour provoquer l'Esprit du Seigneur? Ceux qui ont enterré ton mari sont à la porte et ils vont t'emporter, toi aussi.»Elle tomba immédiatement aux pieds de l'apôtre et expira. Quand les jeunes gens rentrèrent, ils la trouvèrent morte et l'emportèrent pour l'enterrer à côté de son mari.Une grande crainte s'empara de toute l'Eglise et de tous ceux qui apprirent ces événements.
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II
L'article examine comment l'apôtre Pierre souligne que le péché du couple réside non pas dans le fait de garder une partie de l'argent, mais dans la tromperie en prétendant l'avoir donnée dans son intégralité. Ce mensonge, dirigé directement contre le Saint-Esprit, est un acte d'une gravité particulière, soulignant l'exigence d'authenticité et de sincérité dans la vie chrétienne. Cette histoire est également utilisée par Luc pour souligner les normes éthiques élevées attendues dans la communauté chrétienne naissante.

Actes des apôtres 4.36-37 (Louis Segond S21) :
Joseph – celui que les apôtres surnommaient Barnabas, ce qui signifie «fils d'encouragement» –, un Lévite originaire de Chypre,vendit un champ qu'il possédait, apporta l'argent et le déposa aux pieds des apôtres.
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III
Par ailleurs, le parallèle étroit entre l'hypocrisie d'Ananias et Saphira et celle des personnages bibliques précédents tel que Acan dans le livre de Josué illustre les conséquences tragiques des péchés perpétrés en secret. Ce récit sert d'avertissement pour ceux qui cherchent la reconnaissance sans un véritable engagement spirituel.

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Barnabas