Consultation
Vous pouvez consulter l’annexe ANN078 : Les paraboles
Vous pouvez consulter l’étude PAR038 : Le juge inique
Vous pouvez consulter l’étude PAR000 : Les paraboles
Vous pouvez consulter l’étude PAR037 : Les serviteurs inutiles
Vous pouvez consulter l’étude PAR039 : La parabole du pharisien et du publicain
Vous pouvez consulter l’étude PAR034 : Le fils prodigue
Vous pouvez consulter l’annexe ANN072 : Les miracles réalisés par le Messie Jésus
Textes bibliques
Les Juifs l'entourèrent et lui dirent: «Jusqu'à quand nous laisseras-tu dans l'incertitude? Si tu es le Messie, dis-le-nous franchement.» Jésus leur répondit: «Je vous l'ai dit et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon Père témoignent en ma faveur, mais vous ne croyez pas parce que vous ne faites pas partie de mes brebis, [comme je vous l'ai dit]. Mes brebis écoutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle. Elles ne périront jamais et personne ne pourra les arracher à ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous et personne ne peut les arracher à la main de mon Père. Le Père et moi, nous sommes un.»
Détails techniques
Lieu : Jérusalem en Judée
Date : La fête de la dédicace du 15 décembre au 23 décembre 32
Mode opératoire : Nous basculons maintenant avec Jean
Note sur le mode opératoire : Jean est le seul à rapporter la guérison de cet homme
Les autorités religieuses questionnent Jésus sur le fait qu’il soit le Messie.
Commentaires
Nous devons garder en mémoire les motivations de ces hommes qui interrogeaient le Messie Jésus. Leur but n’était pas de comprendre, mais de trouver un motif d’accusation à présenter devant le tribunal du Sanhédrin.
Ils lui demandèrent :
Leur intention était claire : provoquer une déclaration qui leur permettrait d’accuser Jésus de blasphème, un crime puni de la mort selon Lévitique 24.16 .
Le Sanhédrin pouvait rendre un verdict, mais ne possédait pas le pouvoir d’exécuter une sentence capitale. Cependant, un lynchage populaire spontané demeurait possible, un acte de foule incontrôlée que les Romains auraient toléré comme un simple débordement.
Le Messie Jésus se trouve alors dans le temple de Jérusalem, pendant la fête de la Dédicace (Hanoucca). C’est dans ce contexte que les Juifs l’entourent et lui demandent de proclamer ouvertement s’il est vraiment le Messie.
Le Messie Jésus répond qu’il l’a déjà dit, mais ils refusent de croire. Il les renvoie à ses œuvres, ses guérisons, ses miracles et son enseignement, qui témoignent qu’il agit au nom du Père. Les signes qu’il accomplit sont autant de preuves visibles de son identité messianique.
Le Messie Jésus établit une distinction entre ceux qui l’écoutent et ceux qui le rejettent. Ses brebis : écoutent sa voix, le suivent avec confiance, et sont connues personnellement de lui. Il y a ici une relation intime et spirituelle entre le Berger et son troupeau, une marque d’appartenance authentique.
Le Messie Jésus promet à ses disciples une vie éternelle et une protection inviolable. Personne ne peut les arracher de sa main, ni de celle du Père, « plus grand que tout ». Cette double affirmation met en lumière la fidélité de Dieu et la sécurité absolue des croyants dans son plan de salut.
Par cette parole, le Messie Jésus révèle une unité parfaite avec Dieu le Père, non pas en personne, mais en nature, en volonté et en action. Cette déclaration, d’une profondeur théologique majeure, conduit aussitôt certains à l’accuser de blasphème et à vouloir le lapider ( Jean 10.31 ).
En résumé
Le Messie Jésus n’a jamais caché son identité : il est le Messie, le Fils de Dieu, le bon berger. Il offre à ses disciples : une relation personnelle fondée sur l’écoute et la confiance, la vie éternelle promise, et une sécurité absolue entre ses mains et celles du Père.
Enfin, il manifeste son unité profonde avec Dieu, fondement essentiel de la foi chrétienne : Dieu et le Fils œuvrent ensemble, unis dans l’amour et le salut.
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