Lire l’étude sur les paraboles : PAR029 : La tour inachevée, et PAR000 : Les paraboles

Nous avons avec le récit de Luc toute une série d’enseignement sur divers thèmes sous forme de parabole.

Il demeure incertain que Luc suive une chronologie stricte ou qu’il organise les enseignements selon des critères facilitant la lecture de son texte. Toutefois, il semble plus probable que l’auteur ait choisi de regrouper les onze paraboles, bien qu’elles aient été prononcées à différentes périodes et en divers lieux. Par ailleurs, ce principe lui permettait de ne pas décrire le contexte, ce qui aurait allongé inutilement son texte, dont la brièveté était requise.

Après la parabole de l’invité prétentieux, cette parabole constitue la deuxième du passage. Dans les chapitres 14 à 18 de l’Évangile selon Luc, on dénombre au total onze paraboles.

Paraboles dans Luc 14 à 18

Entre les chapitres 14 et 18 de l’Évangile selon Luc, on trouve au moins 11 paraboles distinctes, chacune illustrant un aspect du Royaume de Dieu, du caractère du disciple ou de la justice divine. Voici un aperçu :

Luc 14

La parabole du grand banquet (Luc 14.16–24)

La tour à construire (Luc 14.28–30)

Les deux rois en guerre (Luc 14.31–32)

Luc 15

La brebis perdue (Luc 15.3–7)

La pièce de monnaie perdue (Luc 15.8–10)

Le fils prodigue (Luc15.11–32)

Luc 16

L’intendant infidèle (Luc 16.1–13)

Le riche et Lazare (Luc16.19–31)

Luc 17

Le serviteur inutile (Luc 17.7–10) (Souvent considérée comme une parabole bien que très brève)

Luc 18

Le juge inique et la veuve (Luc 18.1–8)

Le pharisien et le publicain (Luc18.9–14)

Certaines listes incluent aussi des images ou enseignements paraboliques plus courts comme celui sur les enfants ou les riches, mais les 11 ci-dessus sont les plus clairement identifiées comme paraboles.

Cette organisation indique que Luc a délibérément intégré à cet emplacement du texte divers enseignements transmis par le Maître lors de circonstances distinctes. Il convient également de noter que, dans l’hypothèse où Jésus le Messie aurait effectivement prononcé un discours comprenant ces onze paraboles, cela aurait nécessité de la part de l’assemblée une attention soutenue pendant une période prolongée, sans qu’aucune mention ne soit faite d’un acte de guérison durant cet événement. Cette analyse conduit ainsi à considérer que Luc a procédé à un regroupement thématique de paraboles communiquées à différents moments et en divers lieux.

Nous respectons le choix de Luc, bien que sa chronologie ne soit pas formelle. Ces paraboles ont probablement été prononcées à divers endroits, en Galilée notamment, et parfois à plusieurs reprises.

Contexte immédiat

Ce texte s’inscrit dans un discours sur le coût d’être disciple (Luc 14.25–35). Jésus s’adresse à une foule nombreuse et les invite à réfléchir sérieusement avant de le suivre. Il ne cherche pas des disciples enthousiastes mais irréfléchis, il appelle à une foi lucide et engagée.

Analyse verset par verset

Verset de Luc 14.28 : « si l’un de vous veut construire une tour… »

Prendre le temps de réfléchir : L’image du bâtisseur évoque la nécessité de planifier, de calculer, en somme, de ne pas se précipiter.

La tour comme projet ambitieux : Suivre Jésus est un engagement total, comparable à entreprendre une œuvre de grande envergure.

La dépense : métaphore du prix à payer, renoncements personnels, risques, fidélité dans l’épreuve.

Verset de Luc 14.29 : « s’il ne peut pas la terminer… »

Les fondations représentent l’élan initial : mais la suite exige persévérance.

L’échec public : il y a un aspect social et symbolique dans l’abandon du projet, la honte, le ridicule.

Verset de Luc 14.30 : « Cet homme a commencé à construire, et il n’a pas pu finir. »

Ironie et jugement des autres : souligne l’impact d’un engagement non tenu.

Leçon morale : l’authenticité de la foi se mesure à sa constance, pas à son lancement.

Sens spirituel

Engagement réfléchi : Jésus valorise une foi qui sait ce qu’elle implique, pas un engouement passager.

Responsabilité personnelle : le disciple est invité à examiner ses ressources intérieures et sa volonté.

Prévenir la superficialité : ce passage met en garde contre les décisions précipitées ou émotionnelles, sans maturité.

Ce discours peut sembler exigeant et pourrait décourager certains individus. Cependant, il s’inscrit dans la volonté du Messie Jésus d’encourager un engagement réfléchi, pleinement assumé et fondé sur une compréhension approfondie.