Synopse
Péricope 200
PER200. Discours sur l'humilité

Consultation

Vous pouvez consulter l’annexe ANN020 : La réglementation de la pêche

Textes bibliques

Matthieu 18.1–6 (S21)

1 A ce moment-là, les disciples s’approchèrent de Jésus et dirent : « Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ?»

2 Jésus appela un petit enfant, le plaça au milieu d’eux

3 et dit : « Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux.

4 C’est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux,

5 et celui qui accueille en mon nom un petit enfant comme celui-ci m’accueille moi-même.

6 Mais si quelqu’un fait trébucher un seul de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on suspende à son cou une meule de moulin et qu’on le jette au fond de la mer.

(Traduction Louis Segond S21)

Marc 9.33–50 (S21)

33 Ils arrivèrent à Capernaüm. Lorsqu’il fut dans la maison, Jésus leur demanda : « De quoi discutiez-vous en chemin ?»

34 Mais ils gardèrent le silence, car en chemin ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.

35 Alors il s’assit, appela les douze et leur dit : « Si quelqu’un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.»

36Il prit un petit enfant, le plaça au milieu d’eux et, après l’avoir pris dans ses bras, il leur dit :

37 « Celui qui accueille en mon nom un de ces petits enfants, c’est moi-même qu’il accueille, et celui qui m’accueille, ce n’est pas moi qu’il accueille, mais celui qui m’a envoyé. »

38 Jean lui dit : « Maître, nous avons vu quelqu’un chasser des démons en ton nom, et nous l’en avons empêché parce qu’il ne nous suit pas. »

39 « Ne l’en empêchez pas, répondit Jésus, car personne ne peut faire un miracle en mon nom et aussitôt après dire du mal de moi.

40 En effet, qui n’est pas contre nous est pour nous.

41 Et celui qui vous donnera à boire un verre d’eau en mon nom, parce que vous appartenez à Christ, je vous le dis en vérité, il ne perdra pas sa récompense.

42 Mais si quelqu’un fait trébucher un seul de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on attache à son cou une grosse meule de moulin et qu’on le jette à la mer.

43 » Si ta main te pousse à mal agir, coupe-la. Mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie que d’avoir les deux mains et d’aller en enfer, dans le feu qui ne s’éteint pas,

44 [là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas].

45 Si ton pied te pousse à mal agir, coupe-le. Mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie que d’avoir les deux pieds et d’être jeté en enfer, [dans le feu qui ne s’éteint pas,

46 là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas].

47 Et si ton œil te pousse à mal agir, arrache-le. Mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu avec un seul œil que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans l’enfer [de feu],

48 là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas.

49 En effet, tout homme sera salé de feu [et tout sacrifice sera salé de sel].

50 Le sel est une bonne chose, mais s’il perd sa saveur, avec quoi la lui rendrez-vous ? Ayez du sel en vous-mêmes et soyez en paix les uns avec les autres. »

(Traduction Louis Segond S21)

Luc 9.46–50 (S21)

46 Ils eurent une discussion entre eux pour savoir lequel parmi eux était le plus grand.

47 Jésus connaissait la pensée de leur cœur ; il prit un petit enfant, le plaça près de lui

48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, c’est moi-même qu’il accueille, et celui qui m’accueille accueille celui qui m’a envoyé. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c’est celui-là qui est grand. »

49 Jean prit la parole et dit : « Maître, nous avons vu quelqu’un chasser des démons en ton nom et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas. »

50 « Ne l’en empêchez pas, lui répondit Jésus, car celui qui n’est pas contre nous est pour nous. »

 (Traduction Louis Segond S21)

Jean (S21)

Pas de versets

(Traduction Louis Segond S21)

Détails techniques

Lieu : Capernaüm en Galilée

Date : Septembre 32

Mode opératoire : Nous revenons avec Marc

Note sur le mode opératoire : Matthieu et Luc notent aussi ce fait

Le Messie Jésus prévoit d’instruire ses apôtres dans un cadre privé et confidentiel.

Commentaires

Cet enseignement, destiné uniquement aux apôtres, se déroule à Capernaüm dans la maison qui leur sert de quartier général. Les familles étaient partiellement présentes (Luc 9.47). Cette réunion a eu lieu avant le 12 septembre 32, date à laquelle le groupe quitte la Galilée définitivement.

Le Messie Jésus cherchait à préparer ses apôtres à sa mort prochaine, tandis que ceux-ci discutaient pour savoir qui occupait la place la plus importante parmi eux. Nous pensons que cette réunion se tient un autre jour que celui où le maitre avait annoncé sa mort prochaine, car le thème n’est plus abordé ici (PER198 : Le Messie Jésus annonce à nouveau sa mort).

Ces trois passages, Matthieu 18.1-6, Marc 9.33-50 et Luc 9.46-50, traitent de l’humilité et la vraie grandeur dans le Royaume de Dieu. Voici une analyse comparative détaillée :

Résumé

  1. Matthieu 18.1-6 :
    • Les disciples demandent au Messie Jésus qui est le plus grand dans le Royaume des cieux.
    • Le Messie Jésus répond en prenant un petit enfant comme exemple et enseigne que l’humilité est essentielle pour entrer dans le Royaume.
    • Il met en garde contre le scandale et les occasions de chute, affirmant que quiconque fait trébucher un « petit » mérite un châtiment sévère.
  2. Marc 9.33-50 :
    • Les disciples discutent entre eux pour savoir qui est le plus grand.
    • Le Messie Jésus leur enseigne que celui qui veut être le premier doit être le dernier et le serviteur de tous.
    • Il prend un enfant et explique que l’accueillir en son nom revient à accueillir Dieu lui-même.
    • Il aborde aussi la tolérance envers ceux qui accomplissent des miracles en son nom, même s’ils ne font pas partie du groupe des disciples.
    • Il conclut avec une mise en garde contre les occasions de chute, utilisant l’image du sel pour illustrer la nécessité de préserver la pureté spirituelle.
  3. Luc 9.46-50 :
    • Les disciples débattent sur qui est le plus grand.
    • Jésus répond en plaçant un enfant à côté de lui et enseigne que celui qui est le plus petit est le plus grand.
    • Jean mentionne un homme qui chasse les démons au nom de Jésus sans être parmi les disciples, et Jésus lui répond : « Celui qui n’est pas contre vous est pour vous », soulignant l’inclusivité du Royaume.

Synthèse

Ces trois passages convergent vers une théologie de l’humilité et du service. Matthieu insiste sur la gravité des scandales, Marc développe la notion de service et de pureté, tandis que Luc met en avant l’inclusivité. Ensemble, ils offrent une vision complète de l’autorité spirituelle selon Jésus : non pas basé sur le pouvoir, mais sur l’humilité et l’accueil des plus faibles.

Ces textes sont fondamentaux pour comprendre la dynamique du Royaume de Dieu et la manière dont le Messie Jésus renverse les valeurs humaines traditionnelles. Ils invitent à une réflexion profonde sur la nature du pouvoir et de la grandeur dans une perspective chrétienne.

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