Nous retrouvons le même principe que dans la première multiplication des pains et des poissons, après l’événement, les disciples et le Messie Jésus reprennent la barque. C’était un moyen de retrouver du calme et du repos. Cette fois-ci, la mer est restée calme.

Résumé et comparaison des textes

Les versets Matthieu 15.39 et Marc 8.10 relatent le départ de Jésus après la seconde multiplication des pains. Dans Matthieu 15.39, Jésus monte dans une barque et se rend dans la région de Magadan. Dans Marc 8.10, le récit est similaire, mais la destination mentionnée est Dalmanutha.

Bien que ces deux passages décrivent le même événement, ils diffèrent par le nom du lieu où Jésus arrive. Cette variation peut être attribuée à des différences de tradition manuscrite ou à l’usage de noms alternatifs pour une même région.

Différence entre Magdala et Dalmanutha

• Magdala est une ville bien identifiée sur la rive occidentale de la mer de Galilée. Elle est souvent associée à Marie de Magdala (Marie-Madeleine) et était un centre de pêche et de commerce à l’époque de Jésus.
• Dalmanutha, en revanche, est un lieu dont la localisation exacte reste incertaine. Certains chercheurs estiment qu’il pourrait être proche de Magdala, voire être une autre appellation de la même région. D’autres hypothèses suggèrent qu’il pourrait désigner une zone voisine sur la côte occidentale de la mer de Galilée.

Localisation de ces lieux

• Magdala est située sur la rive ouest de la mer de Galilée, près de l’actuelle ville de Migdal en Israël.
• Dalmanutha n’a pas été formellement identifié, mais des fouilles archéologiques ont suggéré qu’il pourrait correspondre à une ancienne ville près de Ginosar, où un bateau de pêche datant de l’époque de Jésus a été découvert.
• Magdala et Ginosar se trouvent à proximité l’une de l’autre.
• Magadan Dans le contexte biblique, Magadan est mentionné uniquement dans Matthieu 15.39, où Jésus se rend après la multiplication des pains. Cependant, certains manuscrits et traductions utilisent Magdala à la place de Magadan, ce qui a conduit à des débats sur l’identité exacte de ce lieu. Il est possible que Magadan soit une variante de Magdala, qui était une ville bien connue sur la rive occidentale de la mer de Galilée

Ces différences illustrent les variations dans la transmission des récits évangéliques et soulignent l’importance de l’étude historique et archéologique pour mieux comprendre les lieux mentionnés dans les Évangiles.