Annexe ANN078 : Les paraboles
Annexe ANN050 : Comment le Messie Jésus se faisait-il entendre
Matthieu 9.23–26 (S21)
23 Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef, il vit les joueurs de flûte et la foule bruyante.
24 Il leur dit : « Retirez-vous, car la jeune fille n’est pas morte, mais elle dort », et ils se moquaient de lui.
25 Quand la foule eut été renvoyée, il entra, prit la main de la jeune fille, et la jeune fille se leva.
26 Cette nouvelle se propagea dans toute la région.
(Traduction Louis Segond S21)
Marc 5.35–43 (S21)
35 Il parlait encore quand des gens arrivèrent de chez le chef de la synagogue et lui dirent : «Ta fille est morte. Pourquoi déranger encore le maître ?»
36 Dès qu’il entendit cette parole, Jésus dit au chef de la synagogue : « N’aie pas peur, crois seulement. »
37 Et il ne laissa personne l’accompagner, sauf Pierre, Jacques et Jean, le frère de Jacques.
38 Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue où Jésus vit du tumulte, des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.
39 Il entra et leur dit : « Pourquoi faites-vous ce tumulte et pourquoi pleurez-vous ? L’enfant n’est pas morte, mais elle dort. »
40 Ils se moquaient de lui. Alors il les fit tous sortir, prit avec lui le père et la mère de l’enfant et ceux qui l’avaient accompagné, et il entra là où l’enfant était [couchée].
41 Il la prit par la main et lui dit : «Talitha koumi», ce qui signifie: «Jeune fille, lève-toi, je te le dis».
42 Aussitôt la jeune fille se leva et se mit à marcher, car elle avait 12 ans. Ils furent [aussitôt] remplis d’un grand étonnement.
43 Jésus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda qu’on donne à manger à la jeune fille.
(Traduction Louis Segond S21)
Luc 8.49–56 (S21)
49 Jésus parlait encore quand quelqu’un arriva de chez le chef de la synagogue et [lui] dit : « Ta fille est morte, ne dérange plus le maître.»
50 Mais Jésus, qui avait entendu, dit au chef de la synagogue : « N’aie pas peur, crois seulement, et elle sera sauvée. »
51 Lorsqu’il fut arrivé à la maison, il ne laissa personne entrer [avec lui], sauf Pierre, Jean et Jacques, ainsi que le père et la mère de l’enfant.
52 Tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Alors Jésus dit : « Ne pleurez pas, [car] elle n’est pas morte, mais elle dort. »
53 Ils se moquaient de lui, sachant qu’elle était morte.
54 Mais il [les fit tous sortir,] prit la jeune fille par la main et dit d’une voix forte : « Mon enfant, lève-toi. »
55 Son esprit revint en elle et elle se leva immédiatement ; Jésus ordonna de lui donner à manger.
56 Les parents de la jeune fille furent remplis d’étonnement ; il leur recommanda de ne dire à personne ce qui était arrivé.
(Traduction Louis Segond S21)
Jean (S21)
Pas de versets
(Traduction Louis Segond S21)
Lieu : Capernaüm en Galilée
Date : Février ou Mars 32
Mode opératoire : Nous continuons avec Marc
Note sur le mode opératoire : La chronologie de Marc semble être la plus probable
Le Messie Jésus arrive à la maison de Jaïrus.
À la suite de l’intervention de cette femme souffrant de pertes de sang et de sa guérison, la situation s’est malheureusement aggravée, entraînant la mort de la jeune fille malade. Il est possible que Jaïrus ait pensé que, sans cette intervention, sa fille serait peut-être encore en vie (Jean 11.21).
Les joueurs de flûtes pour les funérailles étaient déjà présents, ce qui montre que la mort de cette jeune fille avait été anticipée. Nous observons également une initiative de Jaïrus, qui choisit de dépasser les restrictions imposées par sa fonction afin de solliciter l’intervention du Messie Jésus.
Contexte
Jaïrus, un chef de synagogue, vient voir Jésus et se jette à ses pieds, le suppliant de venir guérir sa fille unique, âgée d’environ douze ans, qui est sur le point de mourir.
L’histoire
Pendant que Jésus se rend chez Jaïrus, une foule le suit et l’entoure. Une femme souffrant d’une perte de sang le touche et est guérie, ce qui cause un retard dans la progression vers la maison de Jaïrus. Pendant ce temps, des messagers arrivent et informent Jaïrus que sa fille est déjà morte, et qu’il ne faut plus déranger le maître.
Le Miracle
Jésus, entendant cela, dit à Jaïrus de ne pas craindre mais de croire (Jean 11.40). Il continue jusqu’à la maison de Jaïrus, prend avec lui Pierre, Jacques, et Jean, ainsi que les parents de l’enfant, et entre dans la chambre où gît la fille. Jésus prend la main de la fille et dit : « Talitha koumi », ce qui signifie « Petite fille, lève-toi ». Immédiatement, la fille se lève et commence à marcher, suscitant la stupéfaction de tous présents.
Signification
Ce miracle montre la puissance de Jésus sur la mort, sa compassion et sa capacité à restaurer la vie. Il encourage la foi en lui et souligne l’importance de croire même face à des situations désespérées.
C’est une magnifique illustration de l’autorité de Jésus et de l’espoir qu’il offre.
Il est important de souligner que Jaïrus, un éminent responsable religieux, se distingue par son acte inhabituel de se prosterner devant le Messie Jésus, malgré les critiques potentielles de ses collègues pharisiens et sadducéens. Bien que l’on puisse envisager qu’il ait pu organiser une fête en l’honneur de Jésus par la suite, aucun des Évangiles de Matthieu, Marc ou Luc ne mentionne un tel événement.
Différence entre les trois récits :
Matthieu 9.18-26
Résumé : Matthieu offre une version plus concise de l’événement.
Interruption : Il n’inclut pas l’histoire de la guérison de la femme hémorroïsse de manière aussi détaillée que Marc et Luc.
Détails : Le récit ne mentionne pas que la fille est morte au début, mais plutôt qu’elle est déjà morte quand Jaïrus vient à Jésus.
Toucher de la main : Jésus touche la main de la fille pour la ressusciter.
Marc 5.21-43
Détails : Marc donne le récit le plus long et le plus détaillé.
Interruption : Il inclut la guérison de la femme hémorroïsse de manière détaillée, interrompant le récit de Jaïrus.
Émotions : Marc décrit les émotions des personnages, y compris la peur et la foi de Jaïrus et la réaction des personnes présentes.
Ordre des événements : Le récit suit un ordre chronologique précis, montrant Jésus arriver chez Jaïrus après la guérison de la femme.
Luc 8.40-56
Détails : Luc offre une version intermédiaire en termes de longueur et de détails.
Interruption : Comme Marc, il inclut l’histoire de la femme hémorroïsse.
Réactions : Luc met l’accent sur les réactions des témoins, notamment la foule et les parents de la fille.
Instructions de Jésus : Luc mentionne explicitement que Jésus demande aux parents de ne pas dire ce qui s’est passé.
Chaque évangéliste apporte une perspective unique qui enrichit notre compréhension de l’événement.
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