Consultation
Vous pouvez consulter l’annexe ANN021 : Les appels des disciples
Vous pouvez consulter l’annexe ANN022 : Le choix des disciples
Vous pouvez consulter l’annexe ANN003 : La naissance et le ministère de Jean le baptiste
Textes bibliques
Matthieu 11.2–6 (S21)
2 Or, dans sa prison, Jean avait entendu parler de ce que faisait Christ. Il envoya deux de ses disciples lui demander :
3 « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?»
4 Jésus leur répondit : « Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez :
5 les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.
6 Heureux celui pour qui je ne représenterai pas un obstacle !»
(Traduction Louis Segond S21)
Marc (S21)
Pas de versets
(Traduction Louis Segond S21)
Luc 7.18–23 (S21)
18 Jean fut informé de tout cela par ses disciples.
19 Il en appela deux qu’il envoya vers Jésus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?»
20 Arrivés vers Jésus, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyés vers toi pour te demander : ‘Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?’»
21 A ce moment-là, Jésus guérit de nombreuses personnes de maladies, d’infirmités et d’esprits mauvais et il rendit la vue à bien des aveugles.
22 Puis il leur répondit : « Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.
23 Heureux celui pour qui je ne représenterai pas un obstacle !»
(Traduction Louis Segond S21)
Jean (S21)
Pas de versets
(Traduction Louis Segond S21)
Détails techniques
Lieu : Capernaüm
Date : Mai ou juin 31 (avant les grosses chaleurs)
Mode opératoire : Nous basculons avec Matthieu
Note sur le mode opératoire : Matthieu et Luc relatent ce passage.
Après le retour à Capernaüm le Messie Jésus prononce un autre discours important.
Commentaires
Il peut sembler étonnant de voir Jean le Baptiste, alors en prison (Matthieu 11:2), poser cette question. Après tout, il avait clairement proclamé en apercevant Jésus, le Messie, venu pour recevoir le baptême : « Voici l’Agneau de Dieu » (Jean 1:29).
Nous traitons cette question dans l’annexe ANN003 : « La naissance et le ministère de Jean le Baptiste ».
Jean anticipait-il l’avènement imminent du royaume de Dieu ? Le comportement de Jésus le Messie avec les gens, ainsi que ses associations, ne correspondaient pas à ses attentes. Cette problématique souligne la divergence entre leurs deux ministères.
En fait, le Messie Jésus est pleinement conscient des défis liés à cette disparité ministérielle, puisqu’il mentionnera cette différence de comportement devant les pharisiens (Matthieu 11.18). Nous approfondirons cette argumentation du Messie Jésus dans l’analyse de la péricope suivante.
La question posée par Jean le Baptiste, relayée par ses disciples, va donner lieu à un discours destiné non seulement aux pharisiens mais aussi à la foule. Cela indique que les actions du Messie Jésus étaient source de nombreuses interrogations, surtout parmi ceux qui avaient côtoyé Jean le Baptiste, et ils étaient nombreux.
Jésus-Christ a répondu par ses actes : il guérit les malades, y compris les aveugles, les lépreux, les boiteux et les sourds, et ressuscite les morts, tout en proclamant l’Évangile aux pauvres.
C’est pour cette raison que les citations de Matthieu concernant la guérison du lépreux (Matthieu 8:1-4) et celle du boiteux ou infirme (Matthieu 8:5-13) présentent des difficultés chronologiques. Il avait déjà mentionné la guérison de deux aveugles (Matthieu 9:27-31) ainsi que la délivrance d’un sourd et muet (Matthieu 9:32-33).
A-t-il mentionné ces exemples pour soutenir la réponse de Jésus, même s’ils se sont produits à un autre moment ?
Pourquoi alors n’a-t-il pas mentionné la résurrection du fils de la veuve de Naïm ? Après tout, ce miracle semble être le plus remarquable.
Nous avons peut-être un élément de réponse au travers du passage cité par le Messie Jésus : Esaïe 35.5. En effet il ne concerne que les aveugles, les sourds et muets et les boiteux. Dans ces condition Matthieu reprend à la lette à ce passage et le confirme point par point. Cela explique que le fils de la veuve de Naïm ne soit pas cité.
Nous savons aussi que les paroles de ce prophète, un des plus connu à cette époque, ne manqueraient pas de résonner aux oreilles de Jean le baptiste. Le Messie Jésus affirme donc ici qu’il accomplit tout ce qui est dit à son sujet.
Mais le plus important dans cette réponse reste ce qui n’est pas dit et que chacun à cette époque était capable de saisir. Cette information se trouve au verset précédent.
Ésaïe 35.3–4 (S21)
3 Fortifiez les mains affaiblies et affermissez les genoux flageolants !
4 Dites à ceux qui ont le cœur battant : « Fortifiez-vous, n’ayez pas peur ! Voici votre Dieu : elle viendra, la vengeance, la rémunération de Dieu. Il viendra lui-même pour vous sauver. »
e
(Traduction Louis Segond S21)
Ainsi, Jean le Baptiste est en mesure de comprendre pleinement la réponse du Messie Jésus.
Bien que la réaction de Jean le Baptiste reste non documentée, cette réponse ne pouvait qu’affermir la position de Jésus en tant que Messie annoncé dans les écritures. En conséquence, on peut déduire que ces paroles ont à la fois satisfait et réjoui l’âme et le cœur de ce grand prophète.
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