Annexe ANN097 : Les Béatitudes
Matthieu 5.27–32 (S21)
27 Vous avez appris qu’il a été dit : Tu ne commettras pas d’adultère.
28 Mais moi je vous dis : Tout homme qui regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.
29 Si ton œil droit te pousse à mal agir, arrache-le et jette-le loin de toi, car il vaut mieux pour toi subir la perte d’un seul de tes membres que de voir ton corps entier jeté en enfer.
30 Et si ta main droite te pousse à mal agir, coupe-la et jette-la loin de toi, car il vaut mieux pour toi subir la perte d’un seul de tes membres que de voir ton corps entier jeté en enfer.
31 Il a été dit : Que celui qui renvoie sa femme lui donne une lettre de divorce.
32 Mais moi, je vous dis : Celui qui renvoie sa femme, sauf pour cause d’infidélité, l’expose à devenir adultère, et celui qui épouse une femme divorcée commet un adultère.
(Traduction Louis Segond S21)
Marc (S21)
Pas de versets
(Traduction Louis Segond S21)
Luc 16.18 (S21)
18 Tout homme qui renvoie sa femme et en épouse une autre commet un adultère, et tout homme qui épouse une femme divorcée de son mari commet un adultère.
(Traduction Louis Segond S21)
Jean (S21)
Pas de versets
(Traduction Louis Segond S21)
Lieu : Sur le plateau en contrebas d’une montagne à proximité de Capernaüm en Galilée
Date : Après le pèlerinage de Pâque à Jérusalem le 5 avril 31
Mode opératoire : Nous poursuivons avec Matthieu.
Note sur le mode opératoire : Matthieu nous fournit un maximum d’informations, tandis que Luc résume ce discours de manière plus concise.
Le Messie Jésus traite des questions de l’adultère et du divorce.
Nous examinons le sermon sur la montagne, divisé en 23 sections.
Nous ne sommes plus dans le concept du judaïsme pratiqué au temps du Messie Jésus, mais dans un principe beaucoup plus profond et intime. La réalité décrite par le Messie Jésus met sur le même niveau les pensées de l’homme et ses actes.
L’adultère et le divorce étaient bien définis dans le système juif de l’époque (Jean 8.1-11). Matthieu reprend ici le sixième commandement (Exode 20.14). Le Messie Jésus nous dévoile une autre vision de l’adultère : même si l’acte n’est pas réalisé, les mauvaises pensées suffisent à condamner la personne.
À cette époque, deux courants de pensée existaient sur ce sujet. Celui inspiré par Hillel, qui disait que l’homme pouvait divorcer pour n’importe quel motif, et celui de Shammaï, plus restrictif, qui disait que le divorce n’était autorisé qu’en cas d’offense grave comme l’infidélité.
Les paroles du Messie Jésus soulignent l’importance de nos pensées. Il ne s’agit pas de pensées passagères, mais d’un état dans lequel se complaît la personne. Le seul à connaître ces pensées est Dieu (Psaumes 94.11 ; 1 Rois 8.39 ; Romains 8.27). Le passage avec la Samaritaine (Jean 4.23) montre également que ce ne sont pas simplement nos actes qui comptent, mais surtout nos pensées et nos motivations.
Les versets de Matthieu 5.29 et Matthieu 5.30 peuvent paraître extrêmes, mais le Messie Jésus avait une vision claire du royaume de Dieu et de l’enfer. Il essaie de nous faire comprendre l’importance de nos choix ici-bas, qui détermineront notre avenir éternel. L’interprétation de ces deux versets n’est pas un encouragement à se mutiler, mais plutôt à traiter l’origine de l’offense. En effet, ce n’est pas parce qu’un homme est aveugle ou manchot qu’il ne pèche plus. C’est le cœur de l’homme qui a besoin de changer. L’œil et la main sont aussi utiles pour travailler et faire le bien.
Ces versets utilisent des métaphores fortes pour souligner l’importance de se débarrasser de tout ce qui peut nous conduire au péché, même si cela implique des sacrifices importants. Jésus ne parle pas littéralement d’arracher un œil ou de couper une main ou un pied, mais il insiste sur la nécessité de prendre des mesures radicales pour éviter le péché et préserver notre intégrité spirituelle.
Marc 9.43-48 reprend ce thème et place ces paroles du Messie Jésus à un autre moment, ce qui nous amène à conclure que le Messie Jésus a répété plusieurs fois ces mêmes paroles. Marc 9.45 ajoute dans cette liste le pied. Marc 10.1-12 reprend le thème du divorce alors que le Messie Jésus enseigne en Judée, en chemin pour rejoindre Jérusalem (Marc 10.37), et il cite les mêmes paroles que Matthieu.
Nous remarquons que les affirmations du Messie Jésus sur le divorce ont fortement contrarié certains pharisiens, qui tenteront de prendre le Maître en défaut lors de l’épisode de la femme adultère (Jean 8.1-11). À travers ces prédications, le Messie Jésus place l’homme face à des choix radicaux, et ceux qui refusent de changer se transforment en juges.
Voici quelques titres qui peuvent vous intéresser :
