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Luc identifie quatre malédictions qui concernent :
– Les riches, c’est-à-dire ceux qui s’appuient sur leurs richesses.
– Ceux qui profitent égoïstement de la vie sans se soucier des pauvres.
– Ceux qui trouvent leur joie dans les plaisirs du monde.
– Ceux qui recherchent les faveurs des hommes.
En mettant l’accent sur ces quatre points, Luc démontre que celui qui veut être disciple du Messie Jésus ne doit pas rechercher les plaisirs de ce monde. Cette logique est cohérente avec celle des béatitudes, soulignant la vie que doit mener le véritable disciple.
Le texte de Matthieu 23.13-31 diffère de la pensée du Sermon sur la Montagne, car il s’agit d’une condamnation des pratiques des dirigeants religieux de l’époque. Il illustre bien le climat religieux de l’époque et permet de mieux comprendre la colère de Jean le Baptiste face à ces personnes qui ne manifestaient pas une ombre de repentance (Matthieu 3.7-10).
Matthieu mentionne également des malédictions concernant trois villes : Bethsaïda, Chorazin et même Capernaüm. Par contraste, il cite trois villes païennes : Tyr, Sidon et Sodome (Matthieu 11.20-24).