Annexe ANN071 : La ville de Capernaüm
Annexe ANN038 : Le ministère du Messie Jésus
Matthieu 12.14–15 (S21)
14 Les pharisiens sortirent et tinrent conseil sur les moyens de le faire mourir.
15 Jésus le sut et s’éloigna de là. Une grande foule le suivit. Il guérit tous les malades
(Traduction Louis Segond S21)
Marc 3.6 (S21)
6 Les pharisiens sortirent et tinrent aussitôt conseil avec les hérodiens sur les moyens de le faire mourir.
(Traduction Louis Segond S21)
Luc 6.11 (S21)
11 Ils furent remplis de fureur et se consultèrent pour savoir ce qu’ils feraient à Jésus.
(Traduction Louis Segond S21)
Jean (S21)
Versets
(Traduction Louis Segond S21)
Lieu : La synagogue de Capernaüm en Galilée
Date : Tous ces événements se déroulent pendant l’année 31 donc après la Pâque du 24 mars et le sabbat du 5 avril 31
Mode opératoire : Nous continuons avec Marc
Note sur le mode opératoire : Matthieu, Marc et Luc nous apportent leurs conclusions
Les autorités religieuses juives, percevant en Jésus un Messie opposant qui menaçait la stabilité de leur société, ont décidé de le faire assassiner.
Nous parvenons à la conclusion des trois auteurs. Deux factions se distinguent désormais : celle des religieux juifs, qui cherchent un moyen d’éliminer le Messie Jésus, et celle du peuple, une multitude qui l’admire et le loue.
Un fossé se creuse entre ces hommes, responsables religieux, et ce nouveau prédicateur. Nous sommes dans la deuxième année du ministère du Messie Jésus. Il est à noter que rapidement, les autorités religieuses ont décidé de chercher un moyen d’éliminer le Messie Jésus. Matthieu nous informe qu’il a été averti des intentions malveillantes de ces hommes. Il semble donc qu’au sein de ces religieux, une minorité désapprouvait ce projet.
Nous observons cette division avec les paroles de Caïphe, qui affirmait qu’il était préférable qu’un homme meure (Jean 18.14), et celles de Gamaliel, qui ne voulait pas prendre le risque de s’opposer à Dieu (Actes 5.34-39). Nous savons également, grâce aux conversions de Nicodème et de Joseph d’Arimathée, que le courant dirigé par le Souverain Sacrificateur Caïphe, majoritaire au sein du Sanhédrin, a rencontré une certaine opposition interne. L’intervention de Nicodème, affirmant qu’on ne condamne pas un homme sans l’avoir écouté, probablement lors d’une réunion du Sanhédrin, souligne également la divergence d’opinions parmi ces représentants religieux (Jean 7.45-53).
Nous discernons les raisons qui ont incité Matthieu, Marc et Luc à nous rapporter ce miracle : l’homme à la main sèche, le jour du sabbat. Ils souhaitaient visiblement souligner le fait que le Messie Jésus était menacé de mort. Le clivage est perceptible, avec d’un côté une classe dirigeante opposée, et de l’autre le peuple, les petits, les pauvres, les sans importance, favorables. Nous ne constatons pas d’indifférence !
Ce contexte délétère ne va pas empêcher le Messie Jésus de poursuivre son œuvre.
Voici quelques titres qui peuvent vous intéresser :
