Synopse
Péricope 71
71. Le Messie Jésus affirme son égalité avec le Père

DETAILS TECHNIQUES

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TEXTE BIBLIQUE

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COMMENTAIRES

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Synopse
Péricope 71
Consultation

Annexe ANN027 : La fête de Pâque

Annexe ANN028 : La journée juive au temps de Jésus

Annexe ANN038 : Le ministère du Messie Jésus

Synopse
Péricope 71
Texte biblique

Matthieu (S21)

Versets

(Traduction Louis Segond S21)

Marc (S21)

Versets

(Traduction Louis Segond S21)

Luc (S21)

Versets

(Traduction Louis Segond S21)

Jean 5.17–30 (S21)

17 Cependant, Jésus leur répondit : « Mon Père est à l’œuvre jusqu’à présent ; moi aussi, je suis à l’œuvre. »

18 Voilà pourquoi les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir : parce que non seulement il violait le sabbat, mais il appelait aussi Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.

19 Jésus reprit donc la parole et leur dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, sinon ce qu’il voit le Père accomplir. Tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement.

20 En effet, le Père aime le Fils et lui montre tout ce que lui-même fait, et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l’étonnement.

21 En effet, tout comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, le Fils aussi donne la vie à qui il veut.

22 Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils

23afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé.

24 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et qui croit à celui qui m’a envoyé a la vie éternelle ; il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.

25 En vérité, en vérité, je vous le dis, l’heure vient, et elle est déjà là, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l’auront entendue vivront.

26 En effet, tout comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d’avoir la vie en lui-même.

27 Et il lui a donné [aussi] le pouvoir de juger, parce qu’il est le Fils de l’homme.

28 Ne vous en étonnez pas, car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix et

29 en sortiront : ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.

30 Je ne peux rien faire de moi-même : je juge d’après ce que j’entends, et mon jugement est juste parce que je ne cherche pas à faire ma volonté, mais celle du Père qui m’a envoyé.

(Traduction Louis Segond S21)

Synopse
Péricope 71
Détails techniques

Lieu : La ville de Jérusalem en Judée

Date : Le sabbat du 29 mars 31

Mode opératoire : Nous continuons avec Jean

Note sur le mode opératoire : Jean est le seul à noter cette fête

Les affirmations du Messie Jésus, revendiquant son égalité avec le Père, c’est-à-dire YHWH, ne peuvent qu’engendrer l’animosité de ses détracteurs.

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Commentaires

Nous continuons notre analyse du récit de Jean, et il devient évident qu’il ne s’agit pas simplement de la description d’un miracle supplémentaire. En effet, la guérison de cet homme, infirme depuis 38 ans, est reléguée au second plan pour laisser place à une démonstration cruciale dans l’esprit de l’auteur. Jésus, le Messie, rencontrera à nouveau cet homme quelque temps plus tard (Jean 5.14), probablement sur le parvis du Temple.

Nous arrivons donc à la conclusion de la démonstration de Jean : Jésus, le Messie, se positionne comme l’égal de Dieu, il se proclame : Fils de Dieu. Pour un Juif, Dieu ne peut pas avoir de fils, donc cette relation père-fils est perçue comme un blasphème.

Le raisonnement de Jean se dévoile progressivement. Jésus, le Messie, ne pourrait pas accomplir tous ces miracles s’il n’était pas également Dieu. Jean cite directement les paroles du Maître, qui établissent un lien direct entre Dieu, le Père, et lui-même, Dieu, le Fils.

En conclusion, Jésus, le Messie, affirme que la puissance qu’il manifeste lui vient directement de Dieu qui l’a envoyé dans le monde. Après une telle déclaration, les religieux, mais aussi tous ceux qui écoutent, doivent décider de leur position : sont-ils avec le Fils de Dieu ou contre lui ? Mais comme le Fils est aussi Dieu, cela revient à dire : sont-ils avec Dieu ou contre Dieu ?

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