

Nous continuons notre analyse du récit de Jean, et il devient évident qu’il ne s’agit pas simplement de la description d’un miracle supplémentaire. En effet, la guérison de cet homme, infirme depuis 38 ans, est reléguée au second plan pour laisser place à une démonstration cruciale dans l’esprit de l’auteur. Jésus, le Messie, rencontrera à nouveau cet homme quelque temps plus tard (Jean 5.14), probablement sur le parvis du Temple.
Nous arrivons donc à la conclusion de la démonstration de Jean : Jésus, le Messie, se positionne comme l’égal de Dieu, il se proclame : Fils de Dieu. Pour un Juif, Dieu ne peut pas avoir de fils, donc cette relation père-fils est perçue comme un blasphème.
Le raisonnement de Jean se dévoile progressivement. Jésus, le Messie, ne pourrait pas accomplir tous ces miracles s’il n’était pas également Dieu. Jean cite directement les paroles du Maître, qui établissent un lien direct entre Dieu, le Père, et lui-même, Dieu, le Fils.
En conclusion, Jésus, le Messie, affirme que la puissance qu’il manifeste lui vient directement de Dieu qui l’a envoyé dans le monde. Après une telle déclaration, les religieux, mais aussi tous ceux qui écoutent, doivent décider de leur position : sont-ils avec le Fils de Dieu ou contre lui ? Mais comme le Fils est aussi Dieu, cela revient à dire : sont-ils avec Dieu ou contre Dieu ?