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Péricope 3
3. Annonce de la naissance de Jean le Baptiste

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Texte biblique

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Péricope 3
Texte biblique

Matthieu  (S21)

versets

(Traduction Louis Segond S21)

Marc  (S21)

versets

(Traduction Louis Segond S21)

Luc 1.5–25 (S21)

5 Durant le règne d’Hérode sur la Judée, il y avait un prêtre du nom de Zacharie, de la classe d’Abia ; sa femme était une descendante d’Aaron et s’appelait Elisabeth.

6 Tous deux étaient justes devant Dieu, ils suivaient d’une manière irréprochable tous les commandements et toutes les lois du Seigneur.

7 Ils n’avaient pas d’enfant, parce qu’Elisabeth était stérile, et ils étaient l’un et l’autre d’un âge avancé.

8 Or, pendant que Zacharie remplissait sa fonction de prêtre devant Dieu – c’était le tour de sa classe –

9 il fut désigné par le sort, d’après la règle en vigueur pour les prêtres, pour entrer dans le temple du Seigneur et y brûler le parfum.

10 Toute la multitude du peuple était dehors en prière, à l’heure de l’offrande du parfum.

11 Alors un ange du Seigneur apparut à Zacharie et se tint debout à droite de l’autel des parfums.

12 Zacharie fut troublé en le voyant et la peur s’empara de lui.

13 Mais l’ange lui dit : « N’aie pas peur, Zacharie, car ta prière a été exaucée. Ta femme Elisabeth te donnera un fils et tu l’appelleras Jean.

14 Il sera pour toi un sujet de joie et d’allégresse et beaucoup se réjouiront de sa naissance,

15 car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin ni boisson alcoolisée et il sera rempli de l’Esprit saint dès le ventre de sa mère.

16 Il ramènera beaucoup d’Israélites au Seigneur, leur Dieu.

17 Il marchera devant Dieu avec l’esprit et la puissance d’Elie pour ramener le cœur des pères vers leurs enfants et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer pour le Seigneur un peuple bien disposé. »

18 Zacharie dit à l’ange : « A quoi reconnaîtrai-je cela ? En effet, je suis vieux et ma femme est d’un âge avancé. »

19 L’ange lui répondit : « Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j’ai été envoyé pour te parler et pour t’annoncer cette bonne nouvelle.

20 Voici, tu seras muet et tu ne pourras plus parler jusqu’au jour où cela arrivera, parce que tu n’as pas cru à mes paroles qui s’accompliront au moment voulu. »

21 Cependant, le peuple attendait Zacharie et s’étonnait qu’il s’attarde si longtemps dans le temple.

22 Quand il sortit, il ne pouvait pas leur parler, et ils comprirent qu’il avait eu une vision dans le temple ; il s’exprimait par signes et il resta muet.

23 Lorsque ses jours de service furent terminés, il rentra chez lui.

24 Quelque temps après, sa femme Elisabeth fut enceinte. Elle se cacha pendant cinq mois, disant :

25 « C’est l’œuvre que le Seigneur a faite quand il a porté le regard sur moi pour enlever ce qui faisait ma honte parmi les hommes. »

(Traduction Louis Segond S21)

Jean  (S21)

versets

(Traduction Louis Segond S21)

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Détails techniques

Lieu : Le temple de Jérusalem en Judée

Date : Début juillet -3 av JC, Zacharie termine son service le 5 juillet -3 av JC

Mode opératoire : Nous suivons maintenant Luc

Note sur le mode opératoire : Luc est le seul à raconter cet épisode

Zacharie officiait dans le Temple

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Commentaires

Cette narration, propre à Luc, témoigne de la rigueur de ses recherches. Il ne se limite pas à la simple énumération des faits, contrairement à Marc, par exemple ; il évoque également les événements connexes qui éclairent le contexte et s’attache à situer son récit dans l’histoire universelle.

Il ne faut pas s’attendre à trouver des anachronismes dans les écrits de Luc ; au contraire, il veille scrupuleusement sur tous les détails de son récit, qui a été perçu comme authentique par ses premiers lecteurs.

Nous allons examiner cette note étonnante concernant Zacharie de la classe d’Abia dans l’annexe ANN004 – La date de naissance du Messie Jésus. Il peut sembler surprenant de consigner un tel détail sur Zacharie, mais il s’avère qu’il contribue à préciser la période de la naissance du Messie Jésus.

Luc a saisi l’importance de Jean le Baptiste, le précurseur annoncé par les prophètes, dans la vie de Jésus. Il retrace ainsi l’histoire de Jean, en commençant par le prodige de sa naissance.

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