Evangelie van Johannes

  • CHR006 De door Johannes vermelde ‘volgende dagen’

    Het artikel analyseert de tijdsaanduidingen in het Evangelie van Johannes om een chronologie van het begin van de bediening van Jezus op te stellen, en probeert die verslagen tegelijk te harmoniseren met die van de synoptische evangeliën.

    Johannes 1.43 (De Heilige Schrift 1917) :
    (1:44) Des anderen daags wilde Jezus heengaan naar Galilea, en vond Filippus, en zeide tot hem: Volg Mij.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Verder lezen

    Niveau: Gemiddeld Doelgroep: Gemiddeld

  • PER002 Jezus de Messias, het vleesgeworden Woord, en Johannes de Doper, de Voorloper

    Het artikel onderzoekt hoe het Evangelie van Johannes stelt dat Jezus het vleesgeworden Woord en God is, met Johannes de Doper als Voorloper. De apostel Johannes wil aantonen dat Jezus, zowel als koninklijke Messias als goddelijke figuur, aan de Joodse messiaanse verwachtingen voldoet.

    Johannes 3.25-29 (De Heilige Schrift 1917) :
    Er rees dan een vraag van enigen uit de discipelen van Johannes met de Joden over de reiniging.En zij kwamen tot Johannes, en zeiden tot hem: Rabbi, Die met u was over de Jordaan, Welken gij getuigenis gaaft, zie, Die doopt, en zij komen allen tot Hem.Johannes antwoordde en zeide: Een mens kan geen ding aannemen, zo het hem uit den hemel niet gegeven zij.Gijzelven zijt mijn getuigen, dat ik gezegd heb: Ik ben de Christus niet; maar dat ik voor Hem heen uitgezonden ben.Die de bruid heeft, is de bruidegom, maar de vriend des bruidegoms, die staat en hem hoort, verblijdt zich met blijdschap om de stem des bruidegoms. Zo is dan deze mijn blijdschap vervuld geworden.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Verder lezen

    Niveau: Gemiddeld Doelgroep: Gemiddeld

  • PER046 De Samaritaanse vrouw en het water van het leven

    Het artikel onderzoekt Jezus' ontmoeting met een Samaritaanse vrouw bij de put van Sichar, beschreven in Johannes 4.4-26, en benadrukt de geestelijke betekenis van het levende water dat Jezus aanbiedt.

    Johannes 4.4-26 (De Heilige Schrift 1917) :
    En Hij moest door Samaria gaan.Hij kwam dan in een stad van Samaria, genaamd Sichar, nabij het stuk land, hetwelk Jakob zijn zoon Jozef gaf.En aldaar was de fontein Jakobs. Jezus dan, vermoeid zijnde van de reize, zat alzo neder nevens de fontein. Het was omtrent de zesde ure.Er kwam een vrouw uit Samaria om water te putten. Jezus zeide tot haar: Geef Mij te drinken.(Want Zijn discipelen waren heengegaan in de stad, opdat zij zouden spijze kopen.)Zo zeide dan de Samaritaanse vrouw tot Hem: Hoe begeert Gij, Die een Jood zijt, van mij te drinken, die een Samaritaanse vrouw ben? Want de Joden houden geen gemeenschap met de Samaritanen.Jezus antwoordde en zeide tot haar: Indien gij de gave Gods kendet, en Wie Hij is, Die tot u zegt: Geef Mij te drinken, zo zoudt gij van Hem hebben begeerd, en Hij zoude u levend water gegeven hebben.De vrouw zeide tot Hem: Heere! Gij hebt niet om mede te putten, en de put is diep; van waar hebt Gij dan het levend water?Zijt Gij meerder dan onze vader Jakob, die ons den put gegeven heeft, en hijzelf heeft daaruit gedronken, en zijn kinderen en zijn vee?Jezus antwoordde, en zeide tot haar: Een ieder, die van dit water drinkt, zal wederom dorsten;Maar zo wie gedronken zal hebben van het water, dat Ik hem geven zal, dien zal in eeuwigheid niet dorsten; maar het water, dat Ik hem zal geven, zal in hem worden een fontein van water, springende tot in het eeuwige leven.De vrouw zeide tot Hem: Heere, geef mij dat water, opdat mij niet dorste, en ik hier niet moet komen, om te putten.Jezus zeide tot haar: Ga heen, roep uw man, en kom hier.De vrouw antwoordde en zeide: Ik heb geen man. Jezus zeide tot haar: Gij hebt wel gezegd: Ik heb geen man.Want gij hebt vijf mannen gehad, en dien gij nu hebt, is uw man niet; dat hebt gij met waarheid gezegd.De vrouw zeide tot Hem: Heere, ik zie, dat Gij een profeet zijt.Onze vaders hebben op dezen berg aangebeden; en gijlieden zegt, dat te Jeruzalem de plaats is, waar men moet aanbidden.Jezus zeide tot haar: Vrouw, geloof Mij, de ure komt, wanneer gijlieden, noch op dezen berg, noch te Jeruzalem, den Vader zult aanbidden.Gijlieden aanbidt, wat gij niet weet; wij aanbidden, wat wij weten; want de zaligheid is uit de Joden.Maar de ure komt, en is nu, wanneer de ware aanbidders den Vader aanbidden zullen in geest en waarheid; want de Vader zoekt ook dezulken, die Hem alzo aanbidden.God is een Geest, en die Hem aanbidden, moeten Hem aanbidden in geest en waarheid.De vrouw zeide tot Hem: Ik weet, dat de Messias komt (Die genaamd wordt Christus); wanneer Die zal gekomen zijn, zo zal Hij ons alle dingen verkondigen.Jezus zeide tot haar: Ik ben het, Die met u spreek.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Verder lezen

    Niveau: Gemiddeld Doelgroep: Gemiddeld

  • PER047 Het dorp Sichar in Samaria

    Het artikel bespreekt Jezus' ontmoeting met de Samaritaanse vrouw in Sichar en benadrukt het belang ervan voor zijn bediening in Galilea. De bekering van het dorp toont de universele betekenis van Jezus' boodschap.

    Johannes 4.43 (De Heilige Schrift 1917) :
    En na de twee dagen ging Hij van daar en ging heen naar Galilea;
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Verder lezen

    Niveau: Gemiddeld Doelgroep: Gemiddeld

Aanvullingen
  • ANN002 Het Evangelie van Johannes

    Het Evangelie volgens Johannes onderscheidt zich van de andere drie, de zogenoemde synoptische evangeliën, door zijn stijl en zijn theologische diepgang. Het is geschreven door de apostel Johannes, zoon van Zebedeüs,…

  • ANN064 De door Johannes vermelde ‘volgende dagen’

    Het artikel onderzoekt de chronologie van de gebeurtenissen rond de doop van Jezus in het evangelie van Johannes, die afwijkt van de synoptische Evangeliën. Het probeert deze te harmoniseren…

  • ANN087 De feesten die Johannes vermeldt

    De studie gaat dieper in op de manier waarop het evangelie van Johannes de Joodse feesten gebruikt om een nauwkeurige chronologie van de bediening van Jezus vast te stellen, in tegenstelling tot de…