Étude 1 sur 4 · La parabole de l'ivraie et du froment

  1. Studie 1: De gelijkenis van het onkruid en de tarwe
  2. Étude 2 : La parabole du filet jeté dans la mer
  3. Étude 3 : Le filet
  4. Étude 4 : La parabole des deux fils

Van het tweede tot het derde pesachfeest

  • De gelijkenis van het onkruid en de tarwe

    De gelijkenis van het onkruid en de tarwe (Matteüs 13.24-30), die uitsluitend bij Matteüs voorkomt, leert dat goed en kwaad tot het laatste oordeel naast elkaar bestaan in de wereld. Jezus illustreert daarin het geduld van God, die de scheiding tussen rechtvaardigen en goddelozen uitstelt tot de eschatologische oogst, die aan de engelen wordt toevertrouwd. Deze gelijkenis sluit aan bij een diepgaande Bijbelse bezinning op de schijnbare voorspoed van de goddelozen, die ook bij Habakuk, Asaf, Jeremia en Job voorkomt.

    Mattheüs 25.1-13 (De Heilige Schrift 1917) :
    Alsdan zal het Koninkrijk der hemelen gelijk zijn aan tien maagden, welke haar lampen namen, en gingen uit, den bruidegom tegemoet.En vijf van haar waren wijzen, en vijf waren dwazen.Die dwaas waren, haar lampen nemende, namen geen olie met zich.Maar de wijzen namen olie in haar vaten, met haar lampen.Als nu de bruidegom vertoefde, werden zij allen sluimerig, en vielen in slaap.En ter middernacht geschiedde een geroep: Ziet, de bruidegom komt, gaat uit hem tegemoet!Toen stonden al die maagden op, en bereidden haar lampen.En de dwazen zeiden tot de wijzen: Geeft ons van uw olie; want onze lampen gaan uit.Doch de wijzen antwoordden, zeggende: Geenszins, opdat er misschien voor ons en voor u niet genoeg zij; maar gaat liever tot de verkopers, en koopt voor uzelven.Als zij nu heengingen om te kopen, kwam de bruidegom; en die gereed waren, gingen met hem in tot de bruiloft, en de deur werd gesloten.Daarna kwamen ook de andere maagden, zeggende: Heer, heer, doe ons open!En hij, antwoordende, zeide: Voorwaar zeg ik u: Ik ken u niet.Zo waakt dan; want gij weet den dag niet, noch de ure, in dewelke de Zoon des mensen komen zal.
    Verder lezen
  • De gelijkenis van het in de zee uitgeworpen net

    De gelijkenis van het net (Mt 13,47-50), die alleen bij Matteüs voorkomt, vergelijkt het Koninkrijk der hemelen met een net dat allerlei soorten vis bijeenbrengt. Bij de uiteindelijke selectie worden de goede bewaard en de slechte weggegooid, als beeld van het eschatologische oordeel. Ze leert de universaliteit van het Evangelie, de werkelijkheid van het laatste oordeel dat door de engelen wordt voltrokken, en de urgentie voor gelovigen om te leven in overeenstemming met het onderwijs van Jezus.

    Mattheüs 13.47-50 (De Heilige Schrift 1917) :
    Wederom is het Koninkrijk der hemelen gelijk aan een net, geworpen in de zee, en dat allerlei soorten van vissen samenbrengt;Hetwelk, wanneer het vol geworden is, de vissers aan den oever optrekken, en nederzittende, lezen het goede uit in hun vaten, maar het kwade werpen zij weg.Alzo zal het in de voleinding der eeuwen wezen; de engelen zullen uitgaan, en de bozen uit het midden der rechtvaardigen afscheiden;En zullen dezelve in den vurigen oven werpen; daar zal zijn wening en knersing der tanden.
    Verder lezen

Het optreden van Jezus: roepingen, wonderen en onderwijs

  • Het net

    Het artikel onderzoekt de gelijkenis van het net in Matteüs 13:47-50, die het laatste oordeel en de persoonlijke verantwoordelijkheid belicht. Met het beeld van een visnet illustreert Jezus het onderscheid tussen rechtvaardigen en goddelozen aan het einde der tijden, en benadrukt hij de noodzaak te leven in overeenstemming met de beginselen van het koninkrijk van God.

    Mattheüs 13.47-50 (De Heilige Schrift 1917) :
    Wederom is het Koninkrijk der hemelen gelijk aan een net, geworpen in de zee, en dat allerlei soorten van vissen samenbrengt;Hetwelk, wanneer het vol geworden is, de vissers aan den oever optrekken, en nederzittende, lezen het goede uit in hun vaten, maar het kwade werpen zij weg.Alzo zal het in de voleinding der eeuwen wezen; de engelen zullen uitgaan, en de bozen uit het midden der rechtvaardigen afscheiden;En zullen dezelve in den vurigen oven werpen; daar zal zijn wening en knersing der tanden.
    Verder lezen

De laatste week vóór de arrestatie

  • De gelijkenis van de twee zonen

    De gelijkenis van de twee zonen (Mt 21,28-32), alleen door Matteüs overgeleverd, speelt zich af in de tempel van Jeruzalem tijdens de laatste week van Jezus. Ze zet twee houdingen tegenover elkaar: beloven zonder te handelen versus weigeren en daarna gehoorzamen. Jezus ontmaskert hierin de huichelarij van de religieuze leiders en kondigt aan dat de berouwvolle zondaars vóór hen het Koninkrijk binnengaan. Een universele oproep tot nederigheid en oprecht berouw.

    Mattheüs 21.28-32 (De Heilige Schrift 1917) :
    Maar wat dunkt u? Een mens had twee zonen, en gaande tot den eersten, zeide: Zoon! ga heen, werk heden in mijn wijngaard.Doch hij antwoordde en zeide: Ik wil niet; en daarna berouw hebbende, ging hij heen.En gaande tot den tweeden, zeide desgelijks, en deze antwoordde en zeide: Ik ga, heer! en hij ging niet.Wie van deze twee heeft den wil des vaders gedaan? Zij zeiden tot Hem: De eerste. Jezus zeide tot hen: Voorwaar, Ik zeg u, dat de tollenaars en de hoeren u voorgaan in het Koninkrijk Gods.Want Johannes is tot u gekomen in den weg der gerechtigheid, en gij hebt hem niet geloofd; maar de tollenaars en de hoeren hebben hem geloofd; doch gij, zulks ziende, hebt daarna geen berouw gehad, om hem te geloven.
    Verder lezen