_3 Het huis is volgens ons dat van Maria, de moeder van Johannes, bijgenaamd Marcus. Handelingen 12.12.
_4 De paasmaaltijd begint op donderdagavond, na 18 uur. Voor de Joden is het al vrijdag (Markus 14.17, Mattheüs 26.20, Lukas 22.14-18). Het is dus niet de officiële seder, die op vrijdagavond zal plaatsvinden Johannes 18.28.
_5 De maaltijd eindigt op vrijdagochtend vóór zonsopgang, tussen middernacht en 2.30 uur.
_6 Judas Iskariot is vertrokken vóór het einde van deze maaltijd. Johannes 13.30.
U kunt de volledige chronologie raadplegen in de studie ANN026 : Het uur van de kruisiging.
Commentaar:
Deze vierde les is een plechtige waarschuwing die de Meester vóór zijn heengaan tot zijn leerlingen richt. Hij kondigt hun aan dat de wereld hen zal haten, niet vanwege hun fouten, maar omdat zij nu aan hem toebehoren en zijn naam dragen, want:
De vervolging zal over hen losbarsten en zij zullen zich niet meer, zoals de afgelopen jaren, kunnen verschuilen achter de zichtbare aanwezigheid van de Messias Jezus. Voortaan zullen zij de vijandigheid van de wereld moeten trotseren met de innerlijke kracht die de Geest hun zal geven.
Maar er komt een andere Trooster, de Geest van de waarheid, en in hem zullen zij de rust, de kracht en het doorzettingsvermogen vinden die nodig zijn om deze beproevingen door te komen (Johannes 14.16-17). Ongetwijfeld zijn deze woorden gesproken aan het einde van de aardse bediening van hun Meester, op het moment dat de schaduw van het kruis zich al over hen uitstrekt. Jezus openbaart hun dat de haat van de wereld geen toeval is, maar het rechtstreekse gevolg van de verwerping van de Vader zelf, want „wie mij haat, haat ook mijn Vader” (Johannes 15.23).
Als de onderwijzing hier zou ophouden, zouden de vooruitzichten te donker en te zwaar zijn om te dragen voor leerlingen die nog zwak waren en het goddelijke plan niet volledig konden bevatten. Jezus herinnert hen eraan dat deze haat ook de vervulling van de Schriften is, want „zij hebben mij zonder reden gehaat” (Psalmen 69.4).
Deze beproevingen moeten dus in evenwicht worden gebracht door concrete bemoediging, en dat is precies het onderwerp van de volgende passage: de aankondiging van het werk van de Heilige Geest, de trouwe getuige die de wereld zal overtuigen en de leerlingen zal steunen in hun opdracht. Jezus wil dat zij deze dingen van tevoren weten, opdat zij zich niet ergeren wanneer de vervolging losbarst, want sommigen zullen zelfs menen God een dienst te bewijzen door hen te doden (Johannes 16.2).
De Meester bagatelliseert het lijden niet, maar plaatst het in een ruimer perspectief: dat van de verlossing die door zijn dood en zijn opstanding is volbracht, want door zijn offer kan de wereld worden gered en niet veroordeeld (Johannes 3.16-17). Zo bereidt de Messias Jezus zijn leerlingen voor op een pijnlijke werkelijkheid, maar verankert hij hen in een onverwoestbare hoop: die van de werkzame aanwezigheid van de Trooster en van de uiteindelijke overwinning van de Zoon van God.