PER281

De terugkeer naar Betanië

Na zijn triomfantelijke intocht in Jeruzalem verlaat Jezus bij het vallen van de avond de stad om met zijn twaalf leerlingen, onder wie Judas, terug te keren naar Betanië. Dit voorval, vooral verteld door Marcus (11.11) en Matteüs (21.17) en gesitueerd op zondag 27 maart van het jaar 33, illustreert het ritme van de laatste week: dagen in de Tempel, nachten bij Betanië. De leerlingen maken van deze tochten gebruik om hun Meester te vragen naar de betekenis van zijn messiaanse daden.

4 min Betanië Jezus leerlingen Tempel Lijden 3 verzen 3 boeken

Naslag

Bijbelteksten

Matteüs
Mattheüs 21.17 (De Heilige Schrift 1917)

En hen verlatende, ging Hij van daar uit de stad, naar Bethanie, en overnachtte aldaar.

Marcus
Markus 11.11 (De Heilige Schrift 1917)

En Jezus kwam binnen Jeruzalem, en in den tempel; en als Hij alles rondom bezien had, en het nu avondstond was, ging Hij uit naar Bethanie met de twaalven.

Lucas
Lukas (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek
Johannes
Johannes (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek

Technische details

Jaar 33

Plaats: De weg naar Betanië

Datum: zondag 27 maart van het jaar 33, in de avond

Werkwijze: We gaan verder met Marcus

Opmerking over de werkwijze: Marcus geeft ons deze informatie

Kaart van Jeruzalem naar Betanië
Staafdiagram zondag

De Messias Jezus en zijn leerlingen keren ’s avonds terug naar Betanië, waar zij de nacht zullen doorbrengen.

Commentaren

Na zijn opzienbarende aankomst in Jeruzalem, waarbij de Messias Jezus grote opschudding veroorzaakte en bijna een opstand ontketende, gaat hij de Tempel binnen. Op dat moment wordt hij niet alleen door zijn leerlingen vergezeld, maar ook door een grote menigte die gekomen was om de gebeurtenis bij te wonen. Naarmate de nacht valt, begint de menigte zich echter te verspreiden. Uiteindelijk verlaat de Messias Jezus, omringd door de twaalf leerlingen, Jeruzalem om naar Betanië terug te keren.

De Messias Jezus verblijft in een geïmproviseerd kamp bij Betanië, op ongeveer twee uur langzaam lopen van de Tempel van Jeruzalem. Hoewel het mogelijk is dat hij de nacht doorbrengt bij Marta, Maria en Lazarus, is het waarschijnlijker dat hij bij zijn apostelen blijft. Volgens de evangeliën vinden de meeste gebeurtenissen van deze periode plaats in Jeruzalem, waar de Messias Jezus zijn dagen besteedt aan het onderwijzen van wie naar hem wil luisteren.

Gedurende deze hele week gaat de Messias Jezus elke dag naar de Tempel, vergezeld van zijn leerlingen, om daar zijn onderwijs te geven. Als de avond valt, keert hij terug naar de omgeving van Betanië om er de nacht door te brengen.

Het is belangrijk op te merken dat Judas Iskariot de Messias Jezus blijft volgen. Het getuigenis van Marcus noemt nog steeds de twaalf leerlingen, wat aangeeft dat Judas, ondanks zijn toekomstige verraad, deel blijft uitmaken van de groep.

Gebruikmakend van deze rustige momenten ondervragen de apostelen hun Meester ongetwijfeld om de recente gebeurtenissen beter te begrijpen. Ze willen vooral weten waarom Jezus op een ezelsveulen Jeruzalem is binnengereden. Het is niet zeker dat Matteüs meteen het verband heeft gelegd tussen dit voorval en de profetie van Zacharia 9.9, een detail dat niet vanzelf in je opkomt.