Giovanni precisa che il Messia Gesù è arrivato dopo l'inizio della festa delle Capanne, o , che comincia il 15 tishri 3793, cioè giovedì 7 ottobre dell'anno 32. Si ritiene che sia arrivato sabato 9 ottobre e che abbia compiuto una guarigione, in accordo con il racconto di Giovanni, che menziona il rimprovero dei riguardo a una guarigione compiuta il giorno di (Giovanni 7.22).
Giovanni dimostra che l'argomentazione del Messia Gesù si fondava sulle Scritture, il che stupiva la folla dei Giudei (Giovanni 7.15). In effetti, il Messia Gesù non aveva frequentato le grandi scuole di Gerusalemme, avendo ricevuto tutta la sua istruzione a Nazaret.
Quando il Messia Gesù afferma che il suo insegnamento proviene direttamente da Dio, ciò non significa necessariamente che non abbia mai studiato e che tutto gli sia stato rivelato al di fuori del consueto processo umano. Al contrario, sembra ragionevole pensare che avesse studiato, che possedesse capacità eccezionali e che intrattenesse un rapporto intimo con il Padre. Così era in grado di interpretare correttamente la legge, perché comprendeva perfettamente il Padre e lo spirito con cui quelle direttive erano state date a Mosè.
Per i Giudei, non aver studiato a Gerusalemme sotto l'insegnamento dei grandi rabbini significava non aver intrapreso alcuno studio riconosciuto. Spesso c'era un certo disprezzo verso chi proveniva da altre province, in particolare dalla Galilea. La società, in particolare a Gerusalemme, era fortemente influenzata dalle autorità religiose, che esercitavano un controllo considerevole sulla folla.
Chiunque sia sinceramente devoto a Dio e lo serva in modo autentico riconoscerà che il Messia Gesù è il Figlio di Dio (Giovanni 7.17). I temi esatti delle discussioni non sono dettagliati. Tuttavia, si osserva frequentemente una divergenza significativa tra gli insegnamenti del Maestro e quelli dei . È questo che interessa particolarmente la folla, e quando il Maestro riesce a confutare gli argomenti dei , essa si entusiasma ancora di più.
Affrontiamo ora il tema della guarigione compiuta durante un giorno di . Gli accusatori, secondo le nostre conclusioni, si basano su un evento specifico che si è appena verificato.
Secondo Giovanni 7.21-24, il Messia Gesù sembra dunque aver compiuto una guarigione il giorno di , precisamente sabato 9 ottobre, il che ha suscitato una controversia. Questo tipo di dibattito non è nuovo, poiché i Vangeli fanno riferimento anche ad altre guarigioni compiute il giorno di .
Marco 3.1-6: Il Messia Gesù guarisce un uomo con una mano inaridita nella , il che provoca l'ira dei .
Luca 13.10-17: Guarisce una donna curva da 18 anni, suscitando l'indignazione del capo della .
Giovanni 9.1-16: Il Messia Gesù guarisce un cieco dalla nascita, il che provoca una controversia sull'osservanza del .
Luca 14.1-6: Guarisce un uomo affetto da idropisia mentre è invitato a casa di un capo dei .
Questo problema persiste e le autorità interessate non hanno cambiato la loro posizione.
Nonostante l'argomentazione dettagliata proposta dal Messia Gesù, questi uomini, esperti nell'insegnamento della legge, si rifiutano di accettare tali spiegazioni. Al contrario, il divario si approfondisce e questi cercheranno di arrestarlo allo scopo di eliminarlo.