נראה ברור ששוך זעמם של , שכן באוקטובר שנת 32 נאלץ המשיח ישוע להסתתר כדי להימלט מ, ועתה הוא נע בחופשיות ואף יפתח בשיח עם .
כבר הסברנו את הסיבות המביאות אותנו לשער שינוי יסודי באסטרטגיה במחנה .
אכן, באוקטובר היה המצב נפיץ עד כדי כך שאחדות הקבוצה החלה להיסדק, ובמקום להסתכן בפילוג פנימי העדיפו מנהיגי לנקוט בדרכים משפטיות כדי לחסל את המשיח ישוע. מחפשים כעת ראיות מרשיעות כדי להאשימו לפני ה ולהרשיעו.
נראה שבפועל הרשויות הדתיות הללו אינן שולטות לחלוטין בתומכיהן, שאינם בהכרח מבינים את המהפך הפתאומי הזה באסטרטגיה, שכן ינסו שוב לסקול את המשיח ישוע (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 10.31), כפי שנראה בעת לימוד הפריקופה PER260 : ניסיון רצח.
יש לציין שאילו בני העם היו מבצעים את ה של המשיח ישוע, שמעו של ה היה נשמר. עם זאת, נותר סיכון ניכר למהומה.
בחג ההקדשה הזה, ב-15 בדצמבר שנת 32, המשיח ישוע מסתובב בחופשיות בבית המקדש. אנו סבורים שהמורה ידע על רצונם של לגרור אותו לפני ה. כך אכן יקרה ב-1 באפריל שנת 33. אולם הראיות המרשיעות לא יתקבלו, והם ייאלצו לזמן עדי שקר.
או חג ההקדשה
חגי העלייה לרגל?