כפי שצוין קודם, הקבוצה עוזבת את הגליל סופית ביום ראשון 3 באוקטובר שנת 32 לספירה. לפי הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן 7.9-10, הוא לא יגיע בתחילת החג אלא יתעכב. משפחת המשיח ישוע עלתה אף היא לירושלים לרגל החגיגה הזאת, והיא נמצאת שם כבר שלושה-ארבעה ימים. יתר על כן, ידוע שהמשיח ישוע ותלמידיו יישארו באזור ירושלים שישה חודשים, עד חג הפסח ב-1 באפריל שנת 33 לספירה.
הדרך המסורתית ליהודים שעלו מן הגליל לירושלים עברה בדרך כלל לאורך נהר הירדן. מי שבחרו שלא ללכת בדרך זו עברו דרך שומרון, אזור שבו היו חשופים לסכנת התקפה מצד אוכלוסייה עוינת.
לפי כתבי לוקס, בחר ישוע ללכת בדרך הקצרה יותר החוצה את שומרון. בהתחשב בקבוצה שליוותה את המשיח ישוע, לא נשקפה לו סכנה גדולה. זמן קצר לאחר החג שלח המשיח ישוע 70 תלמידים להפיץ את הבשורה באזור. נראה שאנשים אלה היו חלק מן הקבוצה שעברה בשומרון עם המשיח ישוע.
המשיח ישוע שלח שליחים להכין את בואו בכמה כפרים, שבהם התכוון לעצור ולנוח עם חבריו. תשובת ברורה וחד-משמעית: הם מסרבים לקבל את המשיח ישוע.
ברור שהשליחים הסבירו היטב לאנשים אלה מי הוא המשיח ישוע, ובעיקר מהי עבודתו, אך לשווא.
נראה בהמשך כי כמה כפרים הסכימו לקבל את המשיח ישוע ואת תלמידיו (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 9.56).