PER132

הוראת המשיח ישוע על דאגה

ישוע מלמד שלא לדאוג לצרכים החומריים. הוא ממחיש את ההשגחה האלוהית באמצעות דוגמאות מן הטבע ומדגיש שיש לתת עדיפות למלכות אלוהים.

8 דקות ישוע דאגה המון תלמידים לוקס 10 פסוקים 4 ספרים

עיון

טקסטים מקראיים

מתי
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 6.25-34 (תנ״ך עברי מודרני)

על כן אמר אני לכם אל תדאגו לנפשכם מה תאכלו ומה תשתו ולגופכם מה תלבשו הלא הנפש היא יקרה מן המזון והגוף יקר מן המלבוש׃

הביטו וראו את עוף השמים אשר אינם זרעים ואינם קצרים ואינם אספים לאסמים ואביכם שבשמים מכלכל אתם הלא אתם נעליתם עליהם מאד׃

ומי זה מכם אשר בדאגתו יוכל להוסיף על קומתו אמה אחת׃

וללבוש למה תדאגו התבוננו נא אל שושני השדה הצמחות אינן עמלות ואינן טות׃

ואני אמר לכם כי גם שלמה בכל הדרו לא היה לבוש כאחת מהנה׃

ואם ככה מלביש האלהים את חציר השדה אשר היום צמח ומחר ישלך לתוך התנור אף כי אתכם קטני האמונה׃

לכן אל תדאגו לאמר מה נאכל ומה נשתה ומה נלבש׃

כי את כל אלה מבקשים הגוים הלא ידע אביכם אשר בשמים כי אתם צריכים לכל אלה׃

אך בקשו בראשונה את מלכות אלהים ואת צדקתו ונוסף לכם כל אלה׃

לכן אל תדאגו ליום מחר כי יום מחר הוא ידאג לעצמו ודיו ליום צרתו׃

מרקוס
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר
לוקס
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 12.22-34 (תנ״ך עברי מודרני)

ויאמר אל תלמידיו לכן אני אמר לכם אל תדאגו לנפשכם מה תאכלו ולגופכם מה תלבשו׃

הנפש יקרה היא מן המזון והגוף יקר מן המלבוש׃

התבוננו אל הערבים אשר אינם זרעים ואינם קצרים וגם אין להם מגורה ואוצר והאלהים מכלכל אותם ומה מעלים אתם מן העוף׃

ומי זה מכם אשר בדאגתו יוכל להוסיף אמה אחת על קומתו׃

ועתה הן מעט מזער אין ביכלתכם וליותר מה תדאגו׃

התבוננו אל השושנים הצמחות ואינן טות ואינן ארגות ואני אמר לכם כי גם שלמה בכל הדרו לא היה לבוש כאחת מהנה׃

ואם ככה ילביש אלהים את חציר השדה אשר היום ישנו ומחר ישלך לתוך התנור אף כי אתכם קטני האמונה׃

גם אתם אל תדרשו מה תאכלו ומה תשתו ואל תהלכו בגדלות׃

כי את כל אלה מבקשים גויי הארץ ואביכם הוא יודע כי צריכים אתם לאלה׃

אך בקשו את מלכות האלהים ונוסף לכם כל אלה׃

אל תירא העדר הקטן כי רצה אביכם לתת לכם את המלכות׃

מכרו את רכושכם ותנו צדקה עשו לכם כיסים אשר לא יבלו ואוצר בשמים אשר לא יגרע לעולם אשר גנב לא יקרב אליו וסס לא יאכלהו׃

כי במקום אשר אוצרכם בו שם יהיה גם לבבכם׃

יוחנן
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר

פרטים טכניים

תרשים עמודות לשנת 31

מקום: ליד הבית בכפר נחום שבגליל.

תאריך: אוקטובר או נובמבר 31

שיטת העבודה: עוקבים אחר לוקס

הערה על דרך העבודה: לוקס עוסק בנושאים שכבר הזכיר מתי בדרשה על ההר.

כפר נחום

המשיח ישוע ממחיש עד כמה הדאגות אינן מתיישבות עם חייו של תלמיד אמיתי.

הוראת המשיח ישוע על דאגה

הוראת המשיח ישוע על דאגה

הערות

אף שאלפי אנשים נוכחים במקום (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 12.1), ישוע פונה ברגעים מסוימים במיוחד לתלמידיו (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 12.1). דבריו לקהל משולבים בפניות מיוחדות לתלמידיו (הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 12.22).

צורת ביטוי זו דומה לדרשה על ההר כפי שמתי מספר אותה. ליתר דיוק, הנושא הנדון כאן תואם את הנושא של הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 6.25-34. כדי להאיר את קווי הדמיון הללו, כתבנו מחדש את הקטע הזה ממתי (ראו את יחידת הטקסט PER100: הדרשה על ההר (16), טרדות ודאגות).

ראוי לבחון אם לוקס בחר לשנות את מסגרת הנאום הזה, או שהמשיח ישוע אכן חזר על המסר במקומות שונים ובפני קהלים שונים.

הניתוח שלנו מראה שישוע מסר את המסר שלו בנסיבות שונות. המקומות, גודל הקהלים והתקופות שמציינים מתי ולוקס שונים זה מזה, אף שאותם המשפטים מיוחסים לישוע. לכן ברור שמתי ולוקס מדברים על אירועים נפרדים.

אנו מזהים שלושה מרכיבים עיקריים בטיעונו של המורה, המראים עד כמה הדאגה לצרכים חומריים, ובייחוד למזון וללבוש, אינה הגיונית.

הנקודה הראשונה שמציג הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 12.22-24 מדגישה שאין טעם לדאוג למזון או לבגדים, שכן החיים חשובים יותר. אלוהים מאכיל אפילו את העופות, ולכן ידאג עוד יותר לתלמידיו, שערכם בעיניו רב יותר.

אנו מבחינים בהבדל בין שני הטקסטים. מתי מזכיר באופן כללי "ציפור", ואילו לוקס מתייחס במפורש לעורבים. עוף זה נמנה עם בעלי החיים הטמאים לפי תורת משה (וַיִּקְרָא 11.13-19, דְּבָרִים 14.12-18). הדבר מחזק את טיעונו של לוקס.

הנקודה השנייה מדגישה שאין טעם לדאוג לצרכים החומריים, משום שהדבר אינו משנה את המצב, אלא רק מוסיף מתח (הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 12.25-28). המשיח ישוע משתמש בהשוואה לשושן ולעשב השדה, שערכם מועט לעומת האדם. המסקנה מפורשת: אם אלוהים דואג לעשב השדה, על אחת כמה וכמה שידאג לאדם, הנחשב לשיא בריאתו.

הנקודה השלישית קובעת שלדברי המשיח ישוע, עובדי האלילים הם שמייחסים חשיבות רבה יותר לנכסים החומריים, ומזניחים בכך את ההיבטים הרוחניים, הנחשבים בעיניהם לחיוניים הרבה פחות. הוא גם קובע שמי שמבקש בראש ובראשונה את מלכות אלוהים, כלומר את הערכים הרוחניים, יקבל מאלוהים את מה שהוא באמת זקוק לו.

הוא מסיים את טיעונו בהדגשה שהעדיפות נותרת בקשת מלכות אלוהים, או הערכים הרוחניים. הוא מבהיר שבנסיבות אלה אלוהים יספק את הצרכים. כך הוא ממחיש באופן מעשי את דבריו הקודמים על המחויבות לאלוהים, המאפשרת לתלמידים ליהנות מהגנתו.