אנו בוחנים את הדרשה על ההר, המחולקת ל־21 חלקים.
ישוע המשיח גילה את הדרך האמיתית שיש ללכת בה ומשמיע אזהרה חשובה מפני נביאי השקר. מדובר באנשים המציגים את עצמם כשליחי אלוהים, אך למעשה מפיצים מסרים מטעים ורחוקים מן האמת.
דברי ישוע המשיח מהדהדים בעוצמה מיוחדת, בעיקר בשל השפעתן המתמשכת של דרשות על תרבותם הדתית של התלמידים. אכן, הוראותיהם של , שנחשבו למומחים בתורת אלוהים, עומדות כעת בניגוד גמור להוראות ישוע.
גם בלי להזכיר את , דברי ישוע המשיח מעוררים את שומעיו לקשר בינם לבין סביבתם הדתית. לכן הוראתו חיונית להנחייתם ולהזהרתם.
אך כיצד נבחין בין נביאי האמת למתחזים?
בפירותיהם תכירו אותם, מכריז האדון!
כך התוצאות שמניבים מנהיגים רוחניים אלה חושפות את מהות מסרם. חיוני שהשומעים יבחנו את השפעות הוראתם של מורים אלה וישפטו את השפעתה הן על המורים עצמם והן על חסידיהם.
מתי יעסוק בנושא זה בהזדמנות אחרת: הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 24.11 ו־הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 24.24.
נבחן כעת שלושה יסודות שיעזרו לנו להבין טוב יותר מה פירוש להניב פירות טובים בעיני אלוהים.
מניעים וכוונות: מעשים טובים משקפים לעיתים קרובות את המניעים והכוונות שביסודם. נס הנעשה כדי לפאר את אלוהים ולעזור לזולת נחשב לפרי טוב, ואילו נס הנעשה כדי לרומם את העצמי או להטעות אחרים אינו כזה (הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 6.1; אִגֶּרֶת פּוֹלוֹס הַשָּׁלִיחַ אֶל־הַפִּילִפִּיִּים 1.15-18; אִגֶּרֶת פּוֹלוֹס הַשָּׁלִיחַ אֶל־הַקּוֹלַסִּים 3.17; אִגֶּרֶת פּוֹלוֹס הָרִאשׁוֹנָה אֶל־הַקּוֹרִנְתִּיִּים 10.31).
התאמה להוראות ישוע: פירות טובים הם אלה המשקפים בנאמנות את העקרונות שלימד ישוע. אם נביא מחולל ניסים אך מפיץ תורות המנוגדות להוראות ישוע, אי אפשר לראות בניסים אלה פירות טובים (אִגֶּרֶת פּוֹלוֹס הַשָּׁלִיחַ אֶל־הַגָּלָטִיִּים 1.8-9; אִגֶּרֶת פּוֹלוֹס הָשֵּׁנִית אֶל־הַקּוֹרִנְתִּיִים 11.13-15; הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 7.15-16).
אופי והתנהגות: תכונותיו ועמדותיו של אדם משקפות אף הן פירות טובים. ערכים כמו טוב לב, אהבה, סבלנות, אדיבות וענווה הם דוגמאות למעלות שישוע רוצה לראות בתלמידיו (אִגֶּרֶת פּוֹלוֹס הַשָּׁלִיחַ אֶל־הַגָּלָטִיִּים 5.22-23; אִגֶּרֶת יַעֲקֹב 3.13; הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 7.17-18; אִגֶּרֶת פּוֹלוֹס הַשָּׁלִיחַ אֶל־הַפִּילִפִּיִּים 1.9-11).
בבחינת נקודה עשרים ואחת זו אנו מבינים עד כמה מורכב להבחין בין נביאים טובים לרעים. נראה שכושר הבחנה זה נמצא מעבר ליכולתו של טבע האדם, ולכן עזרת רוח הקודש נחוצה בהכרח.