PER054

אישור קריאת התלמידים

על שפת ים הגליל, בסביבות מרס שנת 31, מאשר ישוע את קריאתם של ארבעה דייגים: שמעון פטרוס, אנדרי, יעקב ויוחנן. בניגוד לקריאה הראשונה בבית עניה, הוא מזמין אותם כעת לעזוב הכול ולהקדיש את עצמם אך ורק לבשורה. תגובתם המיידית והמלאה משקפת אמון שנבנה במהלך החודשים שבילו לצדו. מתי (4.18-22) ומרקוס (1.16-20) מספרים על אירוע יסוד זה של השירות בגליל.

3 דקות קריאת התלמידים ים הגליל שמעון פטרוס אנדרי יעקב 2 פסוקים 2 ספרים

עיון

טקסטים מקראיים

מתי
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 4.18-22 (תנ״ך עברי מודרני)

ויהי בהתהלכו על יד ים הגליל וירא שני אנשים אחים את שמעון הנקרא פטרוס ואת אנדרי אחיו והמה משליכים מצודה בים כי דיגים היו׃

ויאמר אליהם לכו אחרי ואשימכם לדיגי אנשים׃

ויעזבו מהרה את המכמרות וילכו אחריו׃

ויהי כעברו משם וירא שני אנשים אחים אחרים את יעקב בן זבדי ואת יוחנן אחיו באניה עם זבדי אביהם מתקנים את מכמרותם ויקרא אליהם׃

ויעזבו מיד את האניה ואת אביהם וילכו אחריו׃

מרקוס
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 1.16-20 (תנ״ך עברי מודרני)

ויהי בהתהלכו על יד ים הגליל וירא את שמעון ואת אנדרי אחי שמעון פרשים מצודה בים כי דיגים היו׃

ויאמר אליהם ישוע לכו אחרי ואשימכם לדיגי אנשים׃

ויעזבו מהר את מכמרתיהם וילכו אחריו׃

ויהי כעברו מעט משם וירא את יעקב בן זבדי ואת יוחנן אחיו וגם המה באניה מתקנים את המכמרות׃

ויקרא מהרה אליהם ויעזבו את זבדי אביהם באניה עם השכירים וילכו אחריו׃

לוקס
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר
יוחנן
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר

פרטים טכניים

תרשים עמודות לשנת 31

מקום: שפת

תאריך: כנראה בסביבות מרס שנת 31 לספירה, לפני חג הפסח של יום שני, 24 במרס שנת 31 לספירה

שיטת העבודה: ממשיכים עם מתי

הערה על שיטת העבודה: מתי ומרקוס ממשיכים את סיפורם באירוע זה, המתרחש על שפת (ים טבריה)

אזור כפר נחום

המשיח ישוע עומד לקרוא לתלמידים ללכת אחריו

אישור קריאת התלמידים

אישור קריאת התלמידים

הערות

אנו עשויים להיות מופתעים מהמידע שמוסרים מתי ומרקוס, שכן יוחנן קבע קודם לכן שקריאה זו התרחשה בבית עניה שביהודה (PER032). בנספח ANN021 : קריאות התלמידים אנו מסבירים שהמשיח ישוע מציע להם מעתה להשתתף במפעל שונה.

נראה ברור שהתלמידים, לאחר טבילתו של המשיח ישוע, החליטו ללכת אחריו כרבם החדש. הם התכוונו להמשיך בעבודתם המקצועית תוך היותם תלמידיו של המשיח ישוע. ואכן, כך התנהלו האירועים במשך כמה חודשים. כשהמשיח ישוע פוגש שוב את האנשים הללו, שהם דייגים, הם נמצאים בסירותיהם, באמצע עבודתם.

אנו מגיעים לאירוע הקריאה על שפת , שבו הם מוזמנים לעזוב הכול ולהקדיש את עצמם אך ורק לעבודת הבשורה עם המשיח ישוע.

בבית עניה החליטו התלמידים ללכת אחרי הרב החדש הזה; מעתה הוא מציע להם מחויבות חדשה.

החלטה כזאת הייתה צריכה להתבסס על אמון בלתי מוגבל, שנרכש כנראה במהלך החודשים המעטים שבהם היו בקרבת המשיח ישוע. באותו רגע נקראים ארבעה אנשים: שמעון פטרוס, אנדרי, וכן יעקב ויוחנן, בני זבדי.

מודגש במפורש שהם עזבו הכול והלכו אחריו.