PER062

הטפה בגליל

המאמר מפרט את הטפתו של ישוע בגליל ומדגיש את הוראתו בבתי הכנסת ואת השפעת נסיו על ההמונים. התלמידים מתלווים אליו, ואילו הרשויות הדתיות ממשיכות לתהות על זהותו.

4 דקות הטפה הגליל ישוע בית הכנסת נסים 3 פסוקים 3 ספרים

עיון

טקסטים מקראיים

מתי
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 4.23-25 (תנ״ך עברי מודרני)

ויסב ישוע בכל הגליל וילמד בבתי כנסיותיהם ויבשר בשורת המלכות וירפא כל מחלה וכל מדוה בעם׃

ויצא שמעו בכל ארץ סוריא ויביאו אליו את כל החולים המענים בכל חלים ומכאובים ואחוזי שדים ומכי ירח ונכי אברים וירפאם׃

וילכו אחריו המנים המנים מן הגליל ומן עשר הערים ומירושלים ויהודה ומעבר לירדן׃

מרקוס
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 1.38-39 (תנ״ך עברי מודרני)

ויאמר אליהם נעברה מזה אל ערי הפרזות הקרבות ואקרא גם שם כי בעבור זאת יצאתי׃

ויהי קרא בבתי כנסיותיהם בכל הגליל ויגרש את השדים׃

לוקס
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי לוּקָס 4.43-44 (תנ״ך עברי מודרני)

ויאמר להם הן עלי לבשר גם לערים האחרות את בשורת מלכות האלהים כי לזאת שלחתי׃

ויהי קורא בבתי הכנסיות אשר בגליל׃

יוחנן
הבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי יוֹחָנָן (תנ״ך עברי מודרני) אינו מוזכר בספר

פרטים טכניים

תרשים עמודות לשנת 31

מקום: באזור כפר נחום שבגליל

תאריך: לפני ואחרי חג הפסח שחל ביום שני, 24 במרץ שנת 31

שיטת העבודה: אנו נצמדים לסדר הזמנים של מרקוס

הערה על שיטת העבודה: מתי ולוקס חוזרים על המידע הזה, אף שאפשר היה למקם את הטקסטים שלהם בזמנים אחרים

אזור כפר נחום

הטפות אלה באזור כפר נחום מתרחשות לפני העלייה לרגל לירושלים לחג הפסח. אנו סבורים שהן נמשכות לאחר השיבה מירושלים.

ההטפה בגליל

ההטפה בגליל

הערות

אירועים אלה מתחילים לפני העלייה לרגל לירושלים לחג הפסח ביום שני, 24 במרץ שנת 31, ונמשכים לאחר השיבה מירושלים. שנת 31 תוקדש בעיקר לבישור בגליל.

המשיח ישוע החליט לבקר בערים ובכפרים השונים באזור כדי להכריז בהם את מסרו. בשלב זה התלמידים מסתפקים בללכת אחריו ולעזור. אנו מבחינים שברגע שהמורה נעדר, הם אובדי עצות.

האביב מקל על הנסיעות ועל הלינה בלילה תחת כיפת השמים.

נראה שהדפוס דומה בכל פעם: ב הם נכנסים אל , שם נאספים כל התושבים. המנהיגים הדתיים המקומיים נותנים למשיח ישוע הזדמנות לקרוא קטע מתוך ולפרש אותו.

השומעים, המופתעים מסמכותו הגלויה של המשיח ישוע, נוהרים מן האזורים הסמוכים. הנסים שהם רואים במו עיניהם מעוררים בהם מחשבות. הם מעריכים ואוהבים את המטיף החדש הזה.

מסרו אינו מערער על תורת משה, ולכן הרשויות הדתיות פותחות בפניו לרווחה את דלתות בתי הכנסת שלהן. הן גם מעולם לא ראו אנשים רבים כל כך באים לתפילה ב.

המשיח ישוע נשאר בגליל, אך לפי מתי אנשים נוהרים אליו ממרחקים.

אנו בראשיתה של מהפכה, לא בחברה אלא במחשבותיהם של בני האדם. כולם שואלים: מיהו האיש הזה?

הנפלאות שהמורה מחולל מושכות בבירור קהל גדול של סקרנים, עד שלעתים קרובות אנשים באים יותר לצפות במחזה מאשר לשמוע מסר.