Lucas presenta aquí relatos que no siguen una cronología formal. Propone una argumentación estructurada según una lógica precisa. Este tema se desarrolla en el apartado titulado: La . Conviene tener presente el objetivo de Lucas al estudiar estos capítulos.
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Leer el estudio sobre las parábolas: PAR027 : Los lugares en la mesa, y PAR000 : Las parábolas
San Lucas 14.7-14 sitúa aquí esta que parece dirigirse a los comensales de esta comida. Las personas que se encontraban delante de la casa y en el patio probablemente también podían oír esta .
Parece que esta se anuncia en un clima apacible y que estos comensales se muestran en este texto de Lucas más receptivos que en el contexto de San Lucas 11.37 (PER225).
Pero ¿cómo debemos entender estas palabras: en sentido literal y en el marco social, o en el aspecto espiritual que sin duda quiso darles el Mesías Jesús?
Esta de San Lucas 14.7-14 se desarrolla durante una comida en casa de un jefe de los . El Mesías Jesús observa allí el comportamiento de los invitados y extrae dos enseñanzas profundas sobre la humildad y la generosidad desinteresada.
La humildad en los lugares de honor (San Lucas 14.7-11)
«Todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido».
Jesús observa que los invitados buscan los primeros lugares. Aconseja elegir el último lugar, para que el anfitrión pueda decir: «Amigo, sube más arriba». Este vuelco ilustra un valor del Reino de Dios: el honor viene de Dios, no de uno mismo.
La generosidad con los excluidos (San Lucas 14.12-14)
«Invita a los pobres, a los mancos, a los cojos, a los ciegos…»
Jesús se dirige al anfitrión y le recomienda no invitar a quienes pueden devolverle el favor. Anima a invitar a quienes no pueden ofrecer nada a cambio. Esta generosidad será recompensada en la resurrección de los justos, lo que subraya una visión escatológica del dar.
Sentido espiritual
Esta invierte las lógicas sociales: no buscar brillar, sino servir (San Mateo 20.28). Llama a una hospitalidad abierta, que refleja el amor de Dios por los más frágiles. Anticipa el banquete del Reino, donde los humildes y los olvidados son los primeros invitados.
Al pronunciar estas palabras, el Mesías Jesús se dirige a los comensales de la comida, pero también a sus discípulos, que contemplan un ejemplo extraordinario en el comportamiento de su Maestro (San Mateo 20.27, Marcos 9.35). Parece evidente que estos hechos marcaron sus mentes. Lucas obtuvo necesariamente esta información de uno de los discípulos presentes en esta comida.
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