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Los hechos de la sociedad

El artículo aborda los hechos de la sociedad y las enseñanzas de Jesús, ilustrando las tensiones entre la libertad individual y la seguridad espiritual. Se utilizan ejemplos literarios y bíblicos, como Victor Hugo y la parábola del hijo pródigo, para explorar estos dilemas.

10 min sociedad libertad espiritualidad Jesús Parábola 6 versículos 5 libros

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Introducción

«¿Y qué vemos aparecer bajo esta influencia disolvente de la miseria, de la ignorancia, de esa escuela siniestra, el taller de la calle? Vemos aparecer esa descomposición social que da niños sin familia, adolescentes sin pudor, jóvenes sin vergüenza, depravados hasta el punto de perder incluso el sentimiento de la vergüenza».

Se trata de una observación que algunos podrían calificar de pesimista, pero que muchos miembros de nuestra sociedad reconocen como una evidencia.

En realidad, esta descripción no se refería a nuestra sociedad actual. Estas frases están extraídas de un discurso pronunciado por Victor Hugo el 9 de julio de 1849 ante la Asamblea Constituyente.

En esta serie de artículos nos proponemos discutir diversos temas controvertidos de nuestra sociedad contemporánea, comparándolos con los principios establecidos por el Mesías Jesús.

La referencia bíblica

Este sitio analiza los principios establecidos por el Mesías Jesús, tal como se exponen en sus enseñanzas. Estos preceptos estipulan prohibiciones y obligaciones que pueden percibirse como una restricción de la libertad individual.

Así, ¿se puede considerar verdaderamente libre a un individuo que rechaza este modo de vida?

¿Debemos percibir estas restricciones como una limitación de nuestra libertad individual o más bien como medidas de protección destinadas a preservarnos de situaciones catastróficas?

Es común que las personas perciban las oportunidades o situaciones exteriores como más favorables que aquellas de las que disponen actualmente.

¡Recordemos la historia de la cabra del señor Seguin!

Cartas desde mi molino

«La cabra del señor Seguin» es un cuento escrito por Alphonse Daudet, publicado en su colección «Cartas desde mi molino» en 1869. Esta historia se cuenta en forma de carta a un amigo, Pierre Gringoire, y está inspirada en una historia popular de la Provenza.

El señor Seguin, un pastor, había tenido varias cabras que fueron todas devoradas por los lobos tras intentar escaparse para vivir libres en la montaña. Decide entonces comprar una nueva cabra, Blanchette, a la que trata con mucho cuidado. Sin embargo, a pesar de sus esfuerzos, Blanchette acaba aburriéndose y decide escaparse. Descubre la belleza de la montaña y pasa un día feliz, pero por la noche es atacada por un lobo. Aunque intenta defenderse durante toda la noche, finalmente es devorada.

En Alphonse Daudet, la cabra encarna el deseo de libertad frente al aburrimiento del cautiverio. La montaña simboliza la naturaleza y la libertad, mientras que el cercado del señor Seguin representa la civilización y el cautiverio. A pesar de los esfuerzos del señor Seguin por proteger a la cabra, su destino es inevitable.

Esta metáfora también puede interpretarse, a nuestro parecer, desde un ángulo espiritual. En efecto, la necesidad intrínseca de espiritualidad, a menudo criticada hoy en día por muchas personas, puede percibirse como una solución viable para evitar el caos en nuestras vidas.

La vida espiritual que promueven los Evangelios y Pablo puede parecer insípida comparada con los placeres sin prohibiciones de nuestra sociedad.

La parábola del hijo pródigo

La del hijo pródigo, también conocida como la del padre misericordioso, es una de las parábolas más famosas del Mesías Jesús. Se encuentra en el Evangelio de San Lucas 15.11-32. Esta ilustra el amor incondicional, el arrepentimiento y el perdón.

Sin embargo, también podemos examinar la actitud del hijo menor, que ya no encuentra satisfacción en la vida familiar y percibe el mundo exterior como mucho más atractivo. Al buscar la libertad, se enfrenta a una experiencia amarga y finalmente desastrosa, como revela la conclusión de esta .

Este concepto abordado por el Mesías Jesús ha sido retomado de diversas formas, en particular a través del dicho popular: «La hierba siempre es más verde en el campo de al lado».

La experiencia de Demas

Demas es un personaje mencionado en el Nuevo Testamento de la Biblia, principalmente asociado con el apóstol Pablo. Estos son algunos puntos clave sobre él:

Colosenses 4.14: «Os saluda Lucas, el médico amado, y Demas».

Filemón 1.24: «Como también Marcos, Aristarco, Demas y Lucas, mis colaboradores».

Pero es el pasaje de Timoteo el que nos va a interesar.

2 Timoteo 4.10: «Porque Demas me ha desamparado, amando este mundo, y se ha ido a Tesalónica».

Demas era un colaborador de Pablo, lo que indica que participaba activamente en el ministerio cristiano. Sin embargo, en 2 Timoteo 4.10, Pablo expresa su tristeza al revelar que Demas lo abandonó por las distracciones y los placeres del mundo.

Las luces del mundo

Estos tres ejemplos, en particular el testimonio sobre Demas, revelan cierto cansancio que conduce a un cambio radical de modo de vida.

¿Estaba el individuo realmente realizado y satisfecho en su condición inicial?

¿Qué influencia han ejercido los atractivos seductores del mundo sobre su juicio?

¿Son capaces los principios materialistas de colmar plenamente al ser humano y de brindarle una verdadera libertad?
¿Cómo se arraigó este sentimiento de cansancio en la mente de Demas?

¿Cuál es el origen de esta fuerza atrayente que, como un faro para un insecto, acaba consumiéndolo?

El objetivo de esta serie de estudios

En nuestra sociedad nos enfrentamos a leyes que contradicen los principios descritos en nuestras Biblias. Pero también hay enseñanzas que cuestionan las afirmaciones del Mesías Jesús y del apóstol Pablo.

Nuestro objetivo no es debatir los méritos de estas perspectivas sociales, sino simplemente recordar las enseñanzas del Mesías Jesús.

En este marco nos parece importante recordar que la influencia de fuerzas espirituales sobre el mundo y sobre la Iglesia es un hecho que hay que tener muy en cuenta para comprender lo mejor posible los retos que afectan directamente a nuestras vidas.

Adoptaremos la siguiente metodología: comenzaremos describiendo con precisión el hecho en cuestión, y luego examinaremos los textos bíblicos pertinentes que tratan el mismo tema para llegar a una conclusión.

Para nosotros es primordial explicar de la manera más exhaustiva posible lo que dicen las Escrituras bíblicas.

Conclusión

Observamos una creciente divergencia entre las enseñanzas recomendadas por el Mesías Jesús y los principios de vida promovidos en la sociedad contemporánea. Muchas personas expresan el deseo de ver los principios bíblicos modernizados y adaptados a las costumbres actuales.

Es pertinente preguntarse si la libertad proclamada en nuestra sociedad actual conduce realmente a la satisfacción y a la paz. A juzgar por el estado de nuestra sociedad, parece que no es así. Los principios bíblicos suelen percibirse como obstáculos para una vida libre, y a veces se acusa a la Iglesia de seguir anclada en el pasado. Sin embargo, otro enfoque podría consistir en examinar las razones de estas restricciones impuestas por la Biblia, y por tanto por Dios. ¿Tienen estas prohibiciones por objeto proteger al hombre y ahorrarle una angustia insoportable?

Es, pues, precisamente con esta visión como estudiaremos los grandes principios de nuestra sociedad y los compararemos con las viejas reglas bíblicas.

No se trata de estigmatizar a una persona en particular, sino simplemente de informar a todos de las directrices bíblicas que favorecen nuestra paz interior.

Quisiéramos sobre todo volver a poner los valores espirituales en el centro de nuestras vidas, porque nos parecen indispensables para nuestra realización. Pero también preparar bien nuestro futuro, como lo indica el rey Salomón.

«Alégrate, joven, en tu juventud, y tenga placer tu corazón en los días de tu adolescencia; y anda en los caminos de tu corazón y en la vista de tus ojos; pero sabe que sobre todas estas cosas te juzgará Dios». (Eclesiastés 11.9).