-
PER347
Die verschiedenen Misshandlungen und die Geißelung
PER347 analysiert die Geißelung und die Misshandlungen, die Jesus im Prätorium des Pontius Pilatus am Freitagmorgen der Passion zugefügt wurden. Diese standardisierte römische Praxis vor der Kreuzigung wird von soldatischem Spott begleitet (Dornenkrone, Purpurmantel). Der Artikel vergleicht die Berichte von Matthäus, Markus, Lukas und Johannes in einem synoptischen Ansatz und hebt die institutionelle Gewalt Roms sowie die bewahrte Würde Jesu trotz der Schmähungen hervor.
Markus 15.6-19 (Lutherbibel 1912) :Er pflegte aber ihnen auf das Osterfest einen Gefangenen loszugeben, welchen sie begehrten.Es war aber einer, genannt Barabbas, gefangen mit den Aufrührern, die im Aufruhr einen Mord begangen hatten.Und das Volk ging hinauf und bat, daß er täte, wie er pflegte.Pilatus aber antwortete ihnen: Wollt ihr, daß ich euch den König der Juden losgebe?Denn er wußte, daß ihn die Hohenpriester aus Neid überantwortet hatten.Aber die Hohenpriester reizten das Volk, das er ihnen viel lieber den Barabbas losgäbe.Pilatus aber antwortete wiederum und sprach zu ihnen: Was wollt ihr denn, daß ich tue dem, den ihr beschuldigt, er sei der König der Juden?Sie schrieen abermals: Kreuzige ihn!Pilatus aber sprach zu ihnen: Was hat er Übles getan? Aber sie schrieen noch viel mehr: Kreuzige ihn!Pilatus aber gedachte, dem Volk genugzutun, und gab ihnen Barabbas los, und geißelte Jesum und überantwortete ihn, daß er gekreuzigt würde.Die Kriegsknechte aber führten ihn hinein in das Richthaus und riefen zusammen die ganze Scharund zogen ihm einen Purpur an und flochten eine dornene Krone und setzten sie ihm auf,und fingen an, ihn zu grüßen: Gegrüßet seist du, der Juden König!Und schlugen ihm das Haupt mit dem Rohr und verspeiten ihn und fielen auf die Kniee und beteten ihn an.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org