Étude 1 sur 2 · Le retour à Béthanie

  1. Étude 1 : Le retour à Béthanie
  2. Étude 2 : Le bâton pour le voyage

Die letzte Woche vor der Verhaftung

  • Die Rückkehr nach Betanien

    Nach seinem triumphalen Einzug in Jerusalem verlässt Jesus am Abend die Stadt, um mit seinen zwölf Jüngern, darunter Judas, nach Betanien zurückzukehren. Dieser Abschnitt, den vor allem Markus (11.11) und Matthäus (21.17) berichten und der auf Sonntag, den 27. März des Jahres 33 fällt, veranschaulicht den Rhythmus der letzten Woche: die Tage im Tempel, die Nächte in der Nähe von Betanien. Die Jünger nutzen diese Wege, um ihren Meister nach der Bedeutung seiner messianischen Taten zu fragen.

    Sacharja 9.9 (Lutherbibel 1912) :
    Aber du, Tochter Zion, freue dich sehr, und du, Tochter Jerusalem, jauchze! Siehe, dein König kommt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer, arm, und reitet auf einem Esel und auf einem jungen Füllen der Eselin.
    Weiterlesen

Die Widersprüche

  • Der Stab für die Reise

    Der Artikel CTD015 antwortet auf einen islamischen Einwand zu einem angeblichen Widerspruch der Evangelien: Hat Jesus bei der Aussendung der Jünger den Stab erlaubt oder verboten? Markus 6.8 erlaubt ihn, Matthäus 10.9-10 und Lukas 9.3 scheinen ihn zu verbieten. Die Analyse zeigt, dass Matthäus und Lukas den allgemeinen Grundsatz der Genügsamkeit formulieren, während Markus klarstellt, dass der Stab, ein bereits vorhandener Alltagsgegenstand, von diesem Verbot nicht betroffen ist. Es gibt also keinen Widerspruch, sondern sich ergänzende Lehren.

    Lukas 22.35 (Lutherbibel 1912) :
    Und er sprach zu ihnen: So oft ich euch ausgesandt habe ohne Beutel, ohne Tasche und ohne Schuhe, habt ihr auch je Mangel gehabt? Sie sprachen: Niemals.
    Weiterlesen