Étude 1 sur 2 · La solidarité des croyants

  1. Étude 1 : La solidarité des croyants
  2. Étude 2 : Ananias et Saphira
  • La solidarité des croyants

    Luc décrivant la première Église chrétienne de Jérusalem, montre une communauté unie et solidaire. Les croyants partageaient leurs biens librement, motivés par l'amour fraternel et transformés par l'Évangile. La gestion des ressources par les apôtres témoigne de la confiance collective et contribue au développement de l'Église.

    Epheser 4.1-6 (Lutherbibel 1912) :
    So ermahne nun euch ich Gefangener in dem HERRN, daß ihr wandelt, wie sich's gebührt eurer Berufung, mit der ihr berufen seid,mit aller Demut und Sanftmut, mit Geduld, und vertraget einer den andern in der Liebeund seid fleißig, zu halten die Einigkeit im Geist durch das Band des Friedens:ein Leib und ein Geist, wie ihr auch berufen seid auf einerlei Hoffnung eurer Berufung;ein HERR, ein Glaube, eine Taufe;ein Gott und Vater unser aller, der da ist über euch allen und durch euch alle und in euch allen.
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  • Ananias et Saphira

    L'article traite du récit d'Ananias et Saphira dans Actes 5, montrant les conséquences dramatiques de leur tromperie envers la communauté chrétienne et le Saint-Esprit. Leur histoire contraste avec la générosité sincère de Barnabas, soulignant les exigences éthiques de la foi chrétienne et offrant un avertissement contre l'hypocrisie.

    Josua 7.1 (Lutherbibel 1912) :
    Aber die Kinder Israel vergriffen sich an dem Verbannten; denn Achan, der Sohn Charmis, des Sohnes Sabdis, des Sohnes Serahs, vom Stamm Juda nahm des Verbannten etwas. Da ergrimmte der Zorn des HERRN über die Kinder Israel.
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