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Das Gleichnis vom Turm

Das Gleichnis vom Turmbau (Lukas 14.28-30), das nur von Lukas überliefert wird, steht im Zusammenhang einer Rede Jesu über den Preis der Nachfolge. Mit dem Bild eines Bauherrn, der seine Mittel berechnet, bevor er baut, ruft Jesus seine Jünger zu einem überlegten, klarsichtigen und beharrlichen Einsatz auf und warnt vor einem oberflächlichen oder gefühlsbetonten Glauben ohne geistliche Reife.

6 min Gleichnis vom Turmbau Jüngerschaft Preis des Glaubens Lukas 14 christliches Engagement 5 Verse 1 Buch

Weiterführende Lektüre

Bibeltexte

Matthäus
Matthäus ( 1912) im Buch nicht erwähnt
Markus
Markus ( 1912) im Buch nicht erwähnt
Lukas
Lukas 14.28-30 ( 1912)

Wer ist aber unter euch, der einen Turm bauen will, und sitzt nicht zuvor und überschlägt die Kosten, ob er's habe, hinauszuführen?

auf daß nicht, wo er Grund gelegt hat und kann's nicht hinausführen, alle, die es sehen, fangen an, sein zu spotten,

und sagen: Dieser Mensch hob an zu bauen, und kann's nicht hinausführen.

Johannes
Johannes ( 1912) im Buch nicht erwähnt

Technische Einzelheiten

Jahr 32

Ort: Auf dem Weg nach Betanien, jenseits des Jordan.

Datum: Nach dem des Samstags, 4. Dezember 32 n. Chr.

Vorgehensweise: Wir fahren mit Lukas fort

Anmerkung zur Vorgehensweise: Lukas ist der Einzige, der dieses überliefert

Reise nach Betanien

Lukas erzählt ein über einen Mann, der einen Turm baut.

Das Gleichnis vom Turm

Gleichnis vom Turmbau

Unmittelbarer Zusammenhang

Lukas bietet hier Berichte, die keiner formalen Chronologie folgen. Er legt eine Argumentation vor, die nach einer bestimmten Logik aufgebaut ist. Dieses Thema wird im Abschnitt mit dem Titel entfaltet: . Es ist sinnvoll, das Anliegen des Lukas beim Studium dieser Kapitel zu bedenken.

L’

Lesen Sie die Studie über die Gleichnisse: PAR029 : Der unvollendete Turm, und PAR000 : Die Gleichnisse

Im Bericht des Lukas finden wir eine ganze Reihe von Lehren zu verschiedenen Themen in Form von .

Es bleibt ungewiss, ob Lukas einer strengen Chronologie folgt oder die Lehren nach Kriterien ordnet, die das Lesen seines Textes erleichtern. Es erscheint jedoch wahrscheinlicher, dass der Autor die elf Gleichnisse zusammengestellt hat, obwohl sie zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten gesprochen wurden. Zudem ersparte ihm dieses Prinzip die Beschreibung des Zusammenhangs, die seinen Text unnötig verlängert hätte, dessen Kürze erforderlich war.

Nach dem vom anmaßenden Gast ist dieses das zweite in diesem Abschnitt. In den Kapiteln 14 bis 18 des Evangeliums nach Lukas finden sich insgesamt elf Gleichnisse.

Unmittelbarer Zusammenhang

Dieser Text gehört zu einer Rede über den Preis der Jüngerschaft (Lukas 14.25-35). Jesus wendet sich an eine große Volksmenge und fordert sie auf, ernsthaft nachzudenken, bevor sie ihm folgen. Er sucht keine begeisterten, aber unbedachten Jünger, sondern ruft zu einem klarsichtigen und verbindlichen Glauben auf.

Analyse Vers für Vers

Lukas 14.28 ( 1912) :
Wer ist aber unter euch, der einen Turm bauen will, und sitzt nicht zuvor und überschlägt die Kosten, ob er's habe, hinauszuführen?

„Wenn jemand von euch einen Turm bauen will …“

Sich Zeit zum Nachdenken nehmen: Das Bild des Bauherrn verweist auf die Notwendigkeit zu planen und zu rechnen, kurz: nichts zu überstürzen.

Der Turm als ehrgeiziges Vorhaben: Jesus nachzufolgen ist ein vollständiger Einsatz, vergleichbar mit dem Beginn eines Werkes von großem Ausmaß.

Die Kosten: Metapher für den zu zahlenden Preis, persönlichen Verzicht, Risiken und Treue in der Prüfung.

Lukas 14.29 ( 1912) :
auf daß nicht, wo er Grund gelegt hat und kann's nicht hinausführen, alle, die es sehen, fangen an, sein zu spotten,

„wenn er ihn nicht vollenden kann …“

Das Fundament steht für den anfänglichen Schwung: doch das Weitere verlangt Beharrlichkeit.

Das öffentliche Scheitern: Im Aufgeben des Vorhabens liegt ein sozialer und symbolischer Aspekt: Scham und Spott.

Lukas 14.30 ( 1912) :
und sagen: Dieser Mensch hob an zu bauen, und kann's nicht hinausführen.

„Dieser Mensch hat angefangen zu bauen und konnte es nicht vollenden.“

Ironie und Urteil der anderen: unterstreicht die Wirkung einer nicht eingehaltenen Verpflichtung.

Moralische Lehre: Die Echtheit des Glaubens bemisst sich an seiner Beständigkeit, nicht an seinem Beginn.

Geistliche Bedeutung

Überlegter Einsatz: Der Messias Jesus schätzt einen Glauben, der weiß, was er bedeutet, und keine vorübergehende Begeisterung.

Persönliche Verantwortung: Der Jünger ist aufgefordert, seine inneren Mittel und seinen Willen zu prüfen.

Oberflächlichkeit vorbeugen: Diese Stelle warnt vor übereilten oder gefühlsbetonten Entscheidungen ohne Reife.

Diese Rede mag anspruchsvoll erscheinen und manche entmutigen. Sie entspricht jedoch dem Willen des Messias Jesus, zu einer überlegten Hingabe zu ermutigen, die voll bejaht wird und auf einem tiefen Verständnis beruht.