Der Messias Jesus wird im Haus eines Pharisäers in Jerusalem empfangen, wo er eingeladen ist, das Mittagessen zu teilen und die Fragen seiner Gastgeber zu beantworten.
Wir wissen nicht, ob das Mahl inzwischen beendet war, doch alle Gäste waren noch anwesend, als dieser kranke Mann, voller Wasser (Ödem), wie uns Lukas 14.2 mitteilt, vor sie trat. Dieser Mann hatte von dem Messias Jesus gehört und war überzeugt, bei ihm eine Heilung erlangen zu können. Das erklärt sein Vorgehen.
Nur der Messias Jesus konnte diese Worte sprechen:
„Ist es erlaubt [oder nicht], am zu heilen?“, denn er hatte die Vollmacht, diesen Mann zu heilen, und die verstummten Gäste wussten das sehr wohl. An diesem heilt der Messias Jesus diesen Mann ohne zu zögern.
Der Kranke, geheilt, geht fort, und der Meister befragt diese Männer, Kenner des Gesetzes und der religiösen Grundsätze,
Der Messias Jesus weist hier auf einen großen Widerspruch in den Angriffen besonders der hin.
Diese Männer haben die Weisheit zu schweigen; sie waren nämlich unfähig, irgendetwas zu entgegnen.
Dieses Mahl liefert keine stichhaltigen Anhaltspunkte, um eine Anklage gegen den Messias Jesus zu erheben. Es ist möglich, dass die Weisheit, die der Messias Jesus zeigte, auf einige der anwesenden eine Wirkung hatte.
Zudem ist eine am vollbrachte Heilung kein zulässiger Beweis gegen den Messias Jesus. Selbst wenn diese Handlung angeführt würde, müsste man den Ursprung des Wunders prüfen, was ein Nachdenken über die Offenbarung der göttlichen Macht in der Person des Messias Jesus einschließt.
Wir bemerken, dass der Messias Jesus Senfkörner in das Herz dieser Männer sät; er bietet ihnen die Möglichkeit des Heils, doch sind sie zur Buße bereit?
Diese Einladungen wiederholen sich am , denn es war der Ruhetag und die Gelegenheit, große festliche Mahlzeiten zu veranstalten, was vom Gesetz keineswegs verboten war.
Angesichts der Weisheit des Messias Jesus sind die zutiefst ratlos. Im Bewusstsein, dass es schwer sein wird, ihn bei einem Fehler zu ertappen, entscheiden sie sich zu schweigen (Lukas 14.6). Sie erkennen, dass ihnen die Lage völlig entgleitet und dass es unvermeidlich wird, Stellung zu beziehen, für oder gegen den Messias Jesus. Die Tatsachen sind unleugbar, und sich ihm zu widersetzen erscheint nunmehr als eine immer unrealistischere Möglichkeit (Johannes 7.46).