PER171

Der Messias Jesus und Petrus gehen auf dem Wasser

Die Perikope 171 analysiert das Wunder, wie Jesus auf den Wassern des Sees Gennesaret geht (April 32 n. Chr.), einschließlich der Episode mit Petrus. Ein genauer Vergleich der Berichte in Matthäus 14.22-32, Markus 6.45-52 und Johannes 6.16-21 macht Übereinstimmungen und Unterschiede deutlich und offenbart die göttliche Macht des Messias sowie die Spannung zwischen Glauben und Zweifel bei den Jüngern.

11 min Gang über das Wasser Petrus Jesus, der Messias Wunder See Gennesaret 10 Verse 3 Bücher

Weiterführende Lektüre

Sie können nachlesen:

Bibeltexte

Matthäus
Matthäus 14.22-32 ( 1912)

Und alsbald trieb Jesus seine Jünger, daß sie in das Schiff traten und vor ihm herüberfuhren, bis er das Volk von sich ließe.

Und da er das Volk von sich gelassen hatte, stieg er auf einen Berg allein, daß er betete. Und am Abend war er allein daselbst.

Und das Schiff war schon mitten auf dem Meer und litt Not von den Wellen; denn der Wind war ihnen zuwider.

Aber in der vierten Nachtwache kam Jesus zu ihnen und ging auf dem Meer.

Und da ihn die Jünger sahen auf dem Meer gehen, erschraken sie und sprachen: Es ist ein Gespenst! und schrieen vor Furcht.

Aber alsbald redete Jesus mit ihnen und sprach: Seid getrost, Ich bin's; fürchtet euch nicht!

Petrus aber antwortete ihm und sprach: HERR, bist du es, so heiß mich zu dir kommen auf dem Wasser.

Und er sprach: Komm her! Und Petrus trat aus dem Schiff und ging auf dem Wasser, daß er zu Jesu käme.

Er sah aber einen starken Wind; da erschrak er und hob an zu sinken, schrie und sprach: HERR, hilf mir!

Jesus reckte alsbald die Hand aus und ergriff ihn und sprach zu ihm: O du Kleingläubiger, warum zweifeltest du?

Und sie traten in das Schiff, und der Wind legte sich.

1912, domaine public — texte : eBible.org
Markus
Markus 6.45-52 ( 1912)

Und alsbald trieb er seine Jünger, daß sie in das Schiff träten und vor ihm hinüberführen gen Bethsaida, bis daß er das Volk von sich ließe.

Und da er sie von sich geschafft hatte, ging er hin auf einen Berg, zu beten.

Und am Abend war das Schiff mitten auf dem Meer und er auf dem Lande allein.

Und er sah, daß sie Not litten im Rudern; denn der Wind war ihnen entgegen. Und um die vierte Wache der Nacht kam er zu ihnen und wandelte auf dem Meer;

und er wollte an ihnen vorübergehen. Und da sie ihn sahen auf dem Meer wandeln, meinten sie, es wäre ein Gespenst, und schrieen;

denn sie sahen ihn alle und erschraken. Aber alsbald redete er mit ihnen und sprach zu ihnen: Seid getrost, ich bin's, fürchtet euch nicht!

Und er trat zu ihnen ins Schiff, und der Wind legte sich. Und sie entsetzten und verwunderten sich über die Maßen,

denn sie waren nichts verständiger geworden über den Broten, und ihr Herz war erstarrt.

1912, domaine public — texte : eBible.org
Lukas
Lukas ( 1912) im Buch nicht erwähnt
Johannes
Johannes 6.16-21 ( 1912)

Am Abend aber gingen die Jünger hinab an das Meer

und traten in das Schiff und kamen über das Meer gen Kapernaum. Und es war schon finster geworden, und Jesus war nicht zu ihnen gekommen.

Und das Meer erhob sich von einem großen Winde.

Da sie nun gerudert hatten bei fünfundzwanzig oder dreißig Feld Wegs, sahen sie Jesum auf dem Meere dahergehen und nahe zum Schiff kommen; und sie fürchteten sich.

Er aber sprach zu ihnen: Ich bin's; fürchtet euch nicht!

Da wollten sie ihn in das Schiff nehmen; und alsbald war das Schiff am Lande, da sie hin fuhren.

1912, domaine public — texte : eBible.org
Johannes
Johannes 6.22-24 ( 1912)

Des anderen Tages sah das Volk, das diesseit des Meeres stand, daß kein anderes Schiff daselbst war denn das eine, darin seine Jünger getreten waren, und daß Jesus nicht mit seinen Jüngern in das Schiff getreten war, sondern allein seine Jünger waren weggefahren.

Es kamen aber andere Schiffe von Tiberias nahe zur Stätte, da sie das Brot gegessen hatten durch des HERRN Danksagung.

Da nun das Volk sah, daß Jesus nicht da war noch seine Jünger, traten sie auch in Schiffe und kamen gen Kapernaum und suchten Jesum.

1912, domaine public — texte : eBible.org

Technische Einzelheiten

Jahr 32

Ort: In Richtung Gennesaret

Datum: April 32 n. Chr. Das Passa wird etwa am Montag, dem 12. April 32 n. Chr. sein

Vorgehensweise: Wir übernehmen die Information von Johannes

Anmerkung zur Vorgehensweise: Matthäus und Markus bestätigen diese Tatsache

Genezareth

Der Messias Jesus stößt nun wieder zu seinen Jüngern, die zuvor mit dem Boot aufgebrochen waren.

Der Messias Jesus und Petrus gehen auf dem Wasser

Petrus auf dem Wasser

Matthäus 14.22-32

Der Tag war von außergewöhnlichen Ereignissen geprägt, die eine gewaltige Menschenmenge anzogen. Diese bedrängte den Messias Jesus und seine Apostel so sehr, dass der Meister seine Jünger irgendwann aufforderte, in ein Boot zu steigen, um nach Kafarnaum zurückzukehren, während er sich darum kümmern würde, die Menge zu entlassen. Die Apostel nahmen wahrscheinlich an, dass er danach ein anderes Boot nehmen würde.

Vergleichen wir nun die drei Texte, Matthäus 14.22-32, Markus 6.45-52, Johannes 6.16-21.

Matthäus 14.22-32

Diese Stelle findet sich im Evangelium nach Matthäus und ist der ausführlichste der drei Berichte. Hier die wichtigsten Punkte:

  • Kontext und Einleitung : Nachdem er die Fünftausend gespeist hat, befiehlt Jesus seinen Jüngern, in ein Boot zu steigen und den See zu überqueren, während er die Volksmengen entlässt.
  • Der Messias Jesus im Gebet : Der Messias Jesus steigt allein auf den Berg, um zu beten.
  • Sturm auf dem See : Die Jünger kämpfen gegen ein vom Wind aufgewühltes Meer.
  • Der Messias Jesus geht auf dem Wasser: Gegen Ende der Nacht geht der Messias Jesus auf dem Wasser, um zu den Jüngern zu gelangen.
  • Reaktionen der Jünger: Zuerst meinen sie, ein Gespenst zu sehen, und schreien vor Angst.
  • Einladung an Petrus: Petrus bittet den Messias Jesus, ihm zu befehlen, auf dem Wasser zu ihm zu kommen. Der Messias Jesus willigt ein.
  • Petrus geht auf dem Wasser: Petrus geht auf dem Wasser, beginnt aber zu sinken, weil er zweifelt. Der Messias Jesus ergreift ihn und sagt: „Du Kleingläubiger, warum hast du gezweifelt?“
  • Rückkehr ins Boot: Als sie ins Boot steigen, legt sich der Wind.

Markus 6.45-52

Der Bericht des Markus ist knapper und konzentriert sich auf das Wesentliche:

  • Kontext: Nach der zwingt der Messias Jesus seine Jünger, in das Boot zu steigen und nach vorauszufahren, während er die Menge entlässt.
  • Der Messias Jesus im Gebet : Der Messias Jesus steigt auf einen Berg, um zu beten.
  • Sturm auf dem See : Das Boot ist mitten auf dem See, und die Jünger mühen sich gegen den Wind ab.
  • Der Messias Jesus geht auf dem Wasser: Etwa um die vierte Nachtwache kommt der Messias Jesus auf dem Wasser gehend zu ihnen.
  • Reaktionen der Jünger : Sie halten ihn für ein Gespenst und schreien auf.
  • Zuspruch des Messias Jesus: Der Messias Jesus spricht sofort zu ihnen und beruhigt sie: „Seid getrost, ich bin es; fürchtet euch nicht!“
  • Einsteigen ins Boot : Der Messias Jesus steigt zu ihnen ins Boot, und der Wind legt sich. Die Jünger sind überaus erstaunt, denn sie hatten das Wunder der Brote nicht verstanden.

Johannes 6.16-21

Das Evangelium nach Johannes bietet ebenfalls eine knappe Fassung, jedoch mit interessanten Abweichungen:

  • Kontext: Nachdem sie die Fünftausend gespeist haben, gehen die Jünger hinab ans Ufer des Sees und besteigen ein Boot, um nach Kafarnaum überzusetzen.
  • Der Messias Jesus abwesend: Es ist schon Nacht, und der Messias Jesus ist noch nicht bei ihnen.
  • Sturm auf dem See: Das Meer ist von einem starken Wind aufgewühlt.
  • Der Messias Jesus geht auf dem Wasser : Als sie etwa fünfundzwanzig oder dreißig Stadien gerudert sind, sehen sie den Messias Jesus auf dem Wasser gehen und sich dem Boot nähern.
  • Reaktionen der Jünger : Sie fürchten sich, aber der Messias Jesus sagt zu ihnen: „Ich bin es, fürchtet euch nicht.“
  • Einsteigen ins Boot: Sie wollen ihn ins Boot nehmen, aber sogleich erreicht das Boot das Land, zu dem sie unterwegs waren.

Vergleich und Analyse

  • Kontext und Gebetssituation: Die drei Berichte stimmen darin überein, dass das Ereignis auf die folgt und dass sich der Messias Jesus allein zum Gebet zurückzieht.
  • Sturm und Kampf der Jünger: Alle erwähnen ein aufgewühltes Meer und Jünger, die Schwierigkeiten haben.
  • Erscheinen des Messias Jesus : In allen drei Berichten geht der Messias Jesus auf dem Wasser, und die Jünger meinen, ein Gespenst zu sehen, bevor er sie beruhigt.
  • Petrus geht auf dem Wasser: Dieses Detail, das nur Matthäus berichtet, beleuchtet den Glauben und die Zweifel des Petrus.
  • Stillung des Sturms: Nachdem der Messias Jesus ins Boot gestiegen ist, legt sich der Wind bei Matthäus und Markus. Johannes lässt dieses Detail aus.
  • Staunen der Jünger : Markus betont, dass die Jünger die Bedeutung der Wunder des Messias Jesus noch nicht vollständig verstehen, während dieser Punkt bei Matthäus und Johannes weniger ausdrücklich ist.
  • Unmittelbares Ziel: Johannes fügt ein weiteres wunderbares Detail hinzu: Das Boot erreicht sofort das Land, als sie den Messias Jesus aufnehmen.

Jedes Evangelium bringt eigene Nuancen ein, die den Gesamtbericht bereichern und verschiedene Aspekte der Erfahrung der Jünger und der göttlichen Natur des Messias Jesus beleuchten. Matthäus betont den Glauben des Petrus, Markus das Unverständnis der Jünger angesichts der Wunder und Johannes die Souveränität des Messias Jesus über die Natur.

Johannes berichtet anschließend, dass die Menge den Messias Jesus und seine Jünger suchte. Es wird festgehalten, dass sie sehr wohl bemerkt hatte, dass die Jünger mit dem einzigen verfügbaren Boot abgefahren waren, während der Messias Jesus sie nicht begleitet hatte.

Johannes erwähnt außerdem die Ankunft mehrerer Boote aus Tiberias, was die große Anziehungskraft bezeugt, die der Messias Jesus auf die Menschen der Umgebung ausübte, die ihn alle treffen wollten.

Schließlich gibt Johannes an, dass all diese Leute beschlossen, nach Kafarnaum zu gehen, weil sie wussten, dass diese Stadt der Wohnort des Messias Jesus und seiner Jünger war.

Johannes hat diese Angaben wahrscheinlich von Personen erhalten, die in Kafarnaum angekommen waren.