Nach einer Zeit der Ruhe (PER167) beginnt die Menge in großer Zahl herbeizukommen und sich zu versammeln. Der Messias Jesus lehrt dann die Menge, und die Zeit vergeht, bis sich der Tag zu neigen beginnt. Die Apostel schlagen vor, die Menge wegzuschicken, damit jeder nach Hause gehen und sich etwas zu essen besorgen kann. Es wird angegeben, dass es etwa 5000 Männer sind, die Frauen und Kinder nicht mitgerechnet.
Nach Markus meinen die Jünger, man brauche 200 Silberstücke, um genug Brot zu kaufen, um die ganze Menge zu speisen. Diese Lage unterstreicht eine große Schwierigkeit, die ihre finanziellen Mittel übersteigt, und zeigt so die Grenzen, die der menschlichen Natur innewohnen.
Der Messias Jesus sagte jedoch zu seinen Aposteln: „Gebt ihr ihnen zu essen.“ Andreas weist dann auf eine Einzelheit hin, um den Meister wissen zu lassen, dass die Lösung noch lange nicht gefunden ist: Sie haben nur fünf Brote und zwei Fische.
Die vier Texte stimmen überein und bereiten keine Schwierigkeit.
Der Messias Jesus wusste, dass er ein großes Wunder vollbringen würde. Vergleichen wir nun die vier Texte:
Matthäus 14.13-21
Zusammenhang:
- Jesus zieht sich im Boot an einen einsamen Ort zurück, nachdem er vom Tod Johannes des Täufers erfahren hat.
- Eine große Menschenmenge folgt ihm zu Fuß.
Handlung:
- Jesus heilt die Kranken in der Menge.
- Seine Jünger sagen ihm, dass es spät ist, und bitten ihn, die Menge wegzuschicken, damit sie sich etwas zu essen kaufen kann.
- Jesus fordert sie auf, der Menge selbst zu essen zu geben.
- Sie haben fünf Brote und zwei Fische.
- Jesus segnet die Brote und die Fische und bricht sie.
- Etwa 5000 Männer, die Frauen und Kinder nicht mitgerechnet, werden gespeist.
- Zwölf Körbe voller Stücke bleiben übrig.
Markus 6.30-44
Zusammenhang:
- Die Jünger berichten Jesus alles, was sie getan und gelehrt haben.
- Jesus lädt sie ein, sich an einem einsamen Ort auszuruhen.
- Eine große Menschenmenge folgt ihnen.
Handlung:
- Jesus hat Mitleid mit der Menge, denn sie waren wie Schafe ohne Hirten.
- Er beginnt, sie vieles zu lehren.
- Es ist spät, und die Jünger schlagen vor, die Menge wegzuschicken, damit sie sich etwas zu essen kauft.
- Jesus fordert sie auf, der Menge selbst zu essen zu geben.
- Sie haben fünf Brote und zwei Fische.
- Jesus segnet die Brote und die Fische und bricht sie.
- Etwa 5000 Männer werden gespeist.
- Zwölf Körbe voller Stücke bleiben übrig.
Lukas 9.10-17
Zusammenhang:
- Die Jünger berichten Jesus, was sie getan haben.
- Jesus nimmt sie beiseite und zieht sich an einen einsamen Ort in der Nähe von zurück.
- Die Menge folgt ihm.
Handlung:
- Jesus nimmt die Menge auf, spricht zu ihr vom Reich Gottes und heilt die Kranken.
- Der Tag beginnt sich zu neigen, und die Jünger bitten Jesus, die Menge wegzuschicken, damit sie Nahrung und Unterkunft findet.
- Jesus fordert sie auf, der Menge selbst zu essen zu geben.
- Sie haben fünf Brote und zwei Fische.
- Jesus segnet die Brote und die Fische und bricht sie.
- Etwa 5000 Männer werden gespeist.
- Zwölf Körbe voller Stücke bleiben übrig.
Johannes 6.1-14
Zusammenhang:
- Jesus zieht sich auf die andere Seite des (oder Sees von Tiberias) zurück.
- Eine große Menschenmenge folgt ihm wegen der Wunder, die er an den Kranken getan hatte.
Handlung:
- Jesus steigt auf den Berg und setzt sich mit seinen Jüngern.
- Das Passah, das Fest der Juden, ist nahe.
- Jesus prüft Philippus, indem er ihn fragt, wo man Brot kaufen könne, um die Menge zu speisen.
- Philippus antwortet, man brauche viel Geld, um genug Brot zu kaufen.
- Andreas weist auf einen Jungen mit fünf Gerstenbroten und zwei Fischen hin.
- Jesus segnet die Brote und die Fische und bricht sie.
- Etwa 5000 Männer werden gespeist.
- Zwölf Körbe voller Stücke bleiben übrig.
- Die beeindruckte Menge will Jesus zu ihrem König machen.
Gemeinsamkeiten:
Zusammenhang des Rückzugs :
Der Messias Jesus zieht sich mit seinen Jüngern an einen einsamen Ort zurück, nachdem er Wunder vollbracht oder vom Tod Johannes des Täufers erfahren hat.
Große Menschenmenge :
Eine große Menschenmenge folgt Jesus und seinen Jüngern zu Fuß.
Mitgefühl des Messias Jesus:
Der Messias Jesus zeigt Mitgefühl, indem er die Kranken heilt und die Menge lehrt.
Wundersame Mahlzeit :
Die Jünger schlagen vor, die Menge wegzuschicken, damit sie sich etwas zu essen kauft.
Der Messias Jesus fordert sie auf, die Menge selbst zu speisen.
Es sind fünf Brote und zwei Fische vorhanden.
Der Messias Jesus segnet die Brote und die Fische, bricht sie und verteilt sie.
Etwa 5000 Männer werden gespeist, und zwölf Körbe voller Stücke bleiben übrig.
Unterschiede:
Johannesevangelium :
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- Die Prüfung des Philippus: Jesus prüft Philippus, indem er ihn fragt, wo man Brot kaufen könne.
- Identifizierung des Jungen: Andreas weist auf einen Jungen mit den fünf Broten und den zwei Fischen hin.
- Aufstieg auf den Berg: Jesus steigt auf den Berg und setzt sich mit seinen Jüngern.
- Reaktion der Menge: Die Menge will Jesus nach dem Wunder zu ihrem König machen.
Evangelium nach Markus und nach Lukas:
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- Lehre: Markus erwähnt, dass Jesus die Menge lehrt, bevor er sie speist.
- Ort: Lukas gibt an, dass das Ereignis in der Nähe von stattfindet.
Diese Berichte weisen zwar einige Abweichungen im Detail auf, stimmen aber alle in den grundlegenden Elementen des Ereignisses überein und vermitteln eine Botschaft der Fülle und des göttlichen Mitgefühls. Sie zeigen die Macht des Messias Jesus, eine große Menge mit begrenzten Mitteln zu speisen, und offenbaren sein tiefes Mitgefühl für die leiblichen und geistlichen Bedürfnisse der Menge.
Wir können auch eine weitere Botschaft an die Apostel bedenken, die folgendermaßen lauten könnte: Bewahrt in jeder Lage den Glauben, denn ich habe die Macht, auf alle eure Bedürfnisse zu antworten. Es gibt einen zweiten Bericht über die durch den Messias Jesus, der in Matthäus 15.32-39 und Markus 8.1-10 überliefert ist. Man darf diese beiden Ereignisse nicht verwechseln, denn Jesus nimmt in Matthäus 16.9-10 und Markus 8.19-20 ausdrücklich darauf Bezug.
Wir stellen fest, dass sich alle an die Zahl der übrig gebliebenen Körbe mit Nahrung erinnerten, nachdem die Menge gespeist worden war. Mit anderen Worten: Der Organisator hat den Bedarf reichlich gedeckt und Überschüsse an Nahrung übrig gelassen, die nicht verschwendet wurden. Wahrscheinlich wurden diese Überschüsse an bedürftige Familien verteilt.