PER157

Die Heilung eines Besessenen

Die Perikope 157 berichtet von der Heilung eines stummen Besessenen durch Jesus in Kafarnaum, die nur von Matthäus überliefert wird (Mt 9,32-33). Diese Episode beleuchtet die Autorität Jesu über die dämonischen Mächte, die Rolle des Glaubens der Fürbitte und den Gegensatz zwischen dem Staunen der Menge und dem Unglauben der Pharisäer. Matthäus entwickelt hier eine fortschreitende messianische Beweisführung, die Jesus als den darstellt, dessen Wunder in Israel ohne Vorbild sind.

3 Min. Heilung eines Besessenen Exorzismus Matthäus Kapernaum Wunder Jesu 1 Vers 1 Buch

Weiterführende Lektüre

Bibeltexte

Matthäus
Matthäus 9.32-33 ( 1912)

Da nun diese waren hinausgekommen, siehe, da brachten sie zu ihm einen Menschen, der war stumm und besessen.

Und da der Teufel war ausgetrieben, redete der Stumme. Und das Volk verwunderte sich und sprach: Solches ist noch nie in Israel gesehen worden.

Markus
Markus ( 1912) im Buch nicht erwähnt
Lukas
Lukas ( 1912) im Buch nicht erwähnt
Johannes
Johannes ( 1912) im Buch nicht erwähnt

Technische Einzelheiten

Jahr 32

Ort: Kafarnaum in Galiläa

Datum: Februar oder März 32 n. Chr.

Vorgehensweise: Wir kehren zu Matthäus zurück

Anmerkung zur Vorgehensweise: Nur Matthäus berichtet von dieser Heilung

Karte von Kapernaum

Die Not der Bevölkerung ist groß, und es werden zahlreiche Heilungen beobachtet. Der Messias Jesus wird häufig um Hilfe gebeten.

Die Heilung eines Besessenen

Der Besessene

Kommentare

Matthäus fasst diese beiden Befreiungen zusammen, die der beiden Blinden und nun die dieses stummen Besessenen; so lauten die Worte des Matthäus. Die Befreiung dieses Mannes versetzt die Menge in Staunen, die also tatsächlich anwesend ist. Beachten wir, dass er es geschafft hat, bis vor den Meister zu gelangen.

Offensichtlich will Matthäus die Autorität Jesu über die dämonischen Mächte zeigen und seine Fähigkeit, nicht nur körperliche Krankheiten, sondern auch geistliche Leiden zu heilen.

Obwohl Matthäus keine ausdrücklichen Einzelheiten nennt, dürfen wir annehmen, dass der Glaube, wie bei den Blinden, auch hier eine entscheidende Rolle spielt. Dieser Besessene war unfähig, seinen Glauben unmittelbar auszudrücken, doch diejenigen, die ihn zum Messias Jesus geführt hatten, waren überzeugt, dass seine Heilung unmittelbar bevorstand.

Matthäus scheint nicht nur Ereignisse darzustellen, sondern auch eine Anleitung, um eine Befreiung von Gott zu erlangen.

Die Bemerkung des Matthäus: „So etwas ist noch nie in Israel gesehen worden“ unterstreicht, dass die Wunder Jesu die Macht Gottes deutlich bewiesen. Sich zu weigern, daran zu glauben, wurde widersinnig, so offenkundig waren diese Zeichen. Auch die hätten daran glauben müssen.

Wir beobachten die natürliche Reaktion der Menge, die über die Ereignisse, deren Zeuge sie wird, in Staunen gerät. Die werden diese Reaktion jedoch nicht teilen.