Wir beziehen den zweiten Abschnitt (Lukas 8.19-21), den wir in der Perikope PER137 untersuchen werden, wegen der Ähnlichkeit der behandelten Themen ein.
Es wurde festgestellt, dass während Jesu Unterweisungen der Volksmenge einzelne Menschen zu Wort kommen konnten, um Fragen zu stellen oder Gedanken zu äußern. In diesem besonderen Fall handelt es sich um den Beitrag einer Frau.
Wir wissen, dass die jüdischen Religionsgelehrten in der jüdischen Gesellschaft des ersten Jahrhunderts den Frauen verboten, sich an religiösen Debatten zu beteiligen, da diese ausschließlich Männern vorbehalten waren.
Lukas betrachtet diesen Beitrag als einen bedeutenden Wandel, den es zu erwähnen gilt.
Eine Frau bringt mit Begeisterung ihre Bewunderung für die Lehren Jesu, des Messias, zum Ausdruck und erklärt spontan, dass Jesu Mutter sich besonders geehrt fühlen und stolz sein müsse, einen Sohn von solcher Größe zu haben.
Dieser nur von Lukas erwähnte Abschnitt bietet eine andere Perspektive als die Aussagen einiger Mitglieder der Familie Jesu (PER121 : Das Zeugnis der Familie Jesu).
Als Antwort auf diese Aussage betont der Meister, dass das wahre Glück bei denen zu finden ist, die seine Lehren nicht nur hören, sondern auch in die Tat umsetzen. Er bezieht sich auf die Menschen, die wirklich bekehrt sind. Daher sollte die Frau, die das Wort ergriffen hat, eine größere Seligkeit empfinden als Maria, die Jesus in ihrem Leib getragen hat.
Im Abschnitt Lukas 8.19-21 erklärt Jesus, dass das Hören und die Umsetzung des Wortes stärkere Bindungen schaffen als die der Familie.
In beiden Fällen erwähnt er diejenigen, die das Wort hören. Im ersten Fall präzisiert er: diejenigen, die es hören und bewahren, während er im zweiten Fall sagt: diejenigen, die es hören und in die Tat umsetzen.
Es zeigt sich also, dass diejenigen, die das Wort des Messias Jesus bewahren, es auch in ihrem Handeln umsetzen.