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Die Bergpredigt (2), die von Lukas verzeichneten Weherufe

Dieser Artikel behandelt die Weherufe Jesu in der Bergpredigt nach Lukas. Diese Warnungen verurteilen materielle Bindungen und das Streben nach menschlicher Anerkennung und betonen die wesentlichen Werte wahrer Jüngerschaft.

4 Min. Bergpredigt Weherufe Lukas 5 Verse 2 Bücher

Weiterführende Lektüre

Bibeltexte

Matthäus
Matthäus 23.13-31 ( 1912)

Weh euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, die ihr das Himmelreich zuschließet vor den Menschen! Ihr kommt nicht hinein, und die hinein wollen, laßt ihr nicht hineingehen.

Weh euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, die ihr der Witwen Häuser fresset und wendet lange Gebete vor! Darum werdet ihr desto mehr Verdammnis empfangen.

Weh euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, die ihr Land und Wasser umziehet, daß ihr einen Judengenossen macht; und wenn er's geworden ist, macht ihr aus ihm ein Kind der Hölle, zwiefältig mehr denn ihr seid!

Weh euch, verblendete Leiter, die ihr sagt: “Wer da schwört bei dem Tempel, das ist nichts; wer aber schwört bei dem Gold am Tempel, der ist's schuldig.”

Ihr Narren und Blinden! Was ist größer: das Gold oder der Tempel, der das Gold heiligt?

“Wer da schwört bei dem Altar, das ist nichts; wer aber schwört bei dem Opfer, das darauf ist, der ist's schuldig.”

Ihr Narren und Blinden! Was ist größer: das Opfer oder der Altar, der das Opfer heiligt?

Darum, wer da schwört bei dem Altar, der schwört bei demselben und bei allem, was darauf ist.

Und wer da schwört bei dem Tempel, der schwört bei demselben und bei dem, der darin wohnt.

Und wer da schwört bei dem Himmel, der schwört bei dem Stuhl Gottes und bei dem, der darauf sitzt.

Weh euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, die ihr verzehntet die Minze, Dill und Kümmel, und laßt dahinten das Schwerste im Gesetz, nämlich das Gericht, die Barmherzigkeit und den Glauben! Dies soll man tun und jenes nicht lassen.

Ihr verblendeten Leiter, die ihr Mücken seihet und Kamele verschluckt!

Weh euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, die ihr die Becher und Schüsseln auswendig reinlich haltet, inwendig aber ist's voll Raubes und Fraßes!

Du blinder Pharisäer, reinige zum ersten das Inwendige an Becher und Schüssel, auf das auch das Auswendige rein werde!

Weh euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, die ihr gleich seid wie die übertünchten Gräber, welche auswendig hübsch scheinen, aber inwendig sind sie voller Totengebeine und alles Unflats!

Also auch ihr: von außen scheint ihr den Menschen fromm, aber in wendig seid ihr voller Heuchelei und Untugend.

Weh euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, die ihr der Propheten Gräber bauet und schmücket der Gerechten Gräber

und sprecht: Wären wir zu unsrer Väter Zeiten gewesen, so wollten wir nicht teilhaftig sein mit ihnen an der Propheten Blut!

So gebt ihr über euch selbst Zeugnis, daß ihr Kinder seid derer, die die Propheten getötet haben.

Markus
Markus ( 1912) im Buch nicht erwähnt
Lukas
Lukas 6.24-26 ( 1912)

Aber dagegen weh euch Reichen! denn ihr habt euren Trost dahin.

Weh euch, die ihr voll seid! denn euch wird hungern. Weh euch, die ihr hier lachet! denn ihr werdet weinen und heulen.

Weh euch, wenn euch jedermann wohlredet! Desgleichen taten eure Väter den falschen Propheten auch.

Johannes
Johannes ( 1912) im Buch nicht erwähnt

Technische Einzelheiten

Balkendiagramm zum Jahr 31

Ort: Auf der Hochebene unterhalb eines Berges in der Nähe von Kapernaum in Galiläa

Datum: Nach der Passahwallfahrt nach Jerusalem am 5. April 31

Vorgehensweise: Wir wechseln zu Lukas

Anmerkung zur Vorgehensweise: Nur Lukas berichtet von vier Weherufen des Messias Jesus; Matthäus wird sie ebenfalls erwähnen, aber an anderer Stelle

Kapernaum

Die von Lukas verzeichneten Weherufe.

Die Bergpredigt, die von Lukas verzeichneten Weherufe

Die Bergpredigt (2), die von Lukas verzeichneten Weherufe

Kommentare

Lukas nennt vier Weherufe, die sich richten gegen:

- Die Reichen, also diejenigen, die sich auf ihren Reichtum verlassen.
- Menschen, die das Leben selbstsüchtig genießen, ohne sich um die Armen zu kümmern.
- Menschen, die ihre Freude in weltlichen Vergnügungen finden.
- Menschen, die nach der Gunst anderer streben.

Mit diesen vier Punkten zeigt Lukas, dass ein Jünger des Messias Jesus nicht nach den Vergnügungen dieser Welt streben soll. Diese Logik entspricht den Seligpreisungen und betont die Lebensweise eines wahren Jüngers.

Der Text in Matthäus 23.13-31 unterscheidet sich vom Gedanken der Bergpredigt, denn er verurteilt die Praktiken der damaligen religiösen Führer. Er veranschaulicht das religiöse Klima und erklärt den Zorn Johannes des Täufers gegenüber diesen Menschen, die nicht die geringste Umkehr zeigten (Matthäus 3.7-10).

Matthäus erwähnt auch Weherufe über drei Städte: , Chorazin und sogar Kapernaum. Im Gegensatz dazu nennt er drei heidnische Städte: Tyrus, Sidon und Sodom (Matthäus 11.20-24).