Betrachtet man den Zusammenhang dieser Worte, so zeigt sich, dass Jesus, der Messias, sich an ein christliches Publikum wendet. Eine Ausweitung dieser Aussage auf die gesamte Menschheit scheint jedoch durch die Beobachtung der Tatsachen widerlegt zu werden, denn manche behaupten, der Glaube an Gott sei keine unerlässliche Voraussetzung, um Großes zu vollbringen. Bedeutende und für die Menschheit segensreiche Fortschritte wurden tatsächlich von Menschen erzielt, die keinerlei Bezug zu einer religiösen Dimension hatten. Dennoch wirft eine gründliche Analyse dieser verschiedenen Situationen berechtigte Fragen auf.
Wer hat die intellektuellen Fähigkeiten gegeben? Wer hat die Gesundheit gegeben? Wer hat gleichsam einen Anstoß gegeben, um zum Ergebnis zu gelangen? Er hatte Glück, werden manche antworten. Allerdings – und wenn das Glück einen anderen Namen trüge: Gott.
Kehren wir zum Hauptgedanken zurück und gehen wir davon aus, dass sich diese Worte an Jünger Jesu, des Messias, richten, also an Christen. Als der Meister siebzig Jünger aussandte, um in der Gegend von Jerusalem zu evangelisieren, kehrten diese voller großer Freude zurück.
Wenn Gott durch Menschen wirkt, ist es wesentlich, dass diese sich die Ehre für die hervorgebrachten Früchte nicht selbst zuschreiben. Die eigentliche Falle liegt in dieser Illusion: zu denken, die Ergebnisse seien die Frucht unserer eigenen Anstrengungen und unserer eigenen Arbeit.
Manche haben diese Worte als Hinweis auf archäologische Entdeckungen gedeutet; die Botschaft Jesu, des Messias, besagte jedoch, dass nichts die Menge zum Schweigen bringen könnte, die ihm zujubelte. Gott kann den Menschen für seine Absichten gebrauchen, doch dieser bleibt vor allem ein Diener in seinem Dienst.
Wie die Rebe ihre Nahrung aus dem Weinstock zieht, hängt der Jünger unmittelbar von Jesus, dem Messias, dem wahren Weinstock, ab (Johannes 15,1). Das Leben des Jüngers stammt also aus dem Leben, das der Meister schenkt. Doch manche Reben bringen, obwohl sie am Weinstock bleiben, keine Frucht.
Wie ist das möglich?
Wie Judas Iskariot tragen manche den Anschein des Lebens; sie gleichen den anderen Reben, in Wahrheit aber sind sie tot, denn wahres Leben bringt niemals Unfruchtbarkeit hervor. In dem Augenblick, als Judas sich von Jesus, dem Messias, abwandte, trat die Wahrheit offen zutage.
Wenn der Jünger mit dem Weinstock verbunden bleibt, das heißt, nach den ausgesprochenen Lehren lebt (Johannes 15,7), verheißt Jesus, der Messias, seine Gebete zu erhören. So ist das Handeln ohne Gott wirkungslos, während die Zusammenarbeit mit Gott dem Jünger ermöglicht, Außergewöhnliches zu vollbringen.
Jesus, der Messias, spricht diese Worte mit einem ganz bestimmten Ziel:
Dominique Lormier