← Leben und Wirken Jesu

  1. PER042 Die Rückkehr nach Änon im Süden Galiläas

    Dieser Artikel untersucht die Rückkehr Jesu nach Änon nach dem Passahfest und hebt das einander ergänzende Wirken Jesu und Johannes’ des Täufers hervor. Johannes ist der einzige Evangelist, der diese Phase dokumentiert, und betont die Beziehung zwischen ihrem Wirken. Anhand dieser Begebenheit zeigt der Artikel, dass ihre Rollen nicht in Konkurrenz standen, sondern harmonisch zusammenwirkten und beide einen wesentlichen Beitrag zum göttlichen Plan leisteten.

    Johannes 3.22-24 (Lutherbibel 1912) :
    Darnach kam Jesus und seine Jünger in das jüdische Land und hatte daselbst sein Wesen mit ihnen und taufte.Johannes aber taufte auch noch zu Enon, nahe bei Salim, denn es war viel Wasser daselbst; und sie kamen dahin und ließen sich taufen.Denn Johannes war noch nicht ins Gefängnis gelegt.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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  2. PER044 Die Verhaftung Johannes’ des Täufers

    Der Artikel untersucht die Verhaftung Johannes’ des Täufers durch Herodes Antipas und veranschaulicht einen bedeutenden Übergang vom Wirken des Johannes zu dem Jesu als einzigem anerkannten Messias. Das wahrscheinlich im Jahr 30 n. Chr. stattfindende Ereignis ist ein entscheidender Wendepunkt im damaligen religiösen Umfeld, der durch Verweise auf die Evangelien von Matthäus, Markus, Lukas und Johannes hervorgehoben wird.

    Markus 1.14-15 (Lutherbibel 1912) :
    Nachdem aber Johannes überantwortet war, kam Jesus nach Galiläa und predigte das Evangelium vom Reich Gottesund sprach: Die Zeit ist erfüllet, und das Reich Gottes ist herbeigekommen. Tut Buße und glaubt an das Evangelium!
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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  3. PER045 Von Judäa nach Galiläa

    Nach der Verhaftung des Johannes verlässt Jesus Judäa und geht nach Galiläa, um sein Wirken voll aufzunehmen, nicht aus Angst. Damit beginnt ein neuer Abschnitt in Galiläa, wo er freundlicher aufgenommen wird.

    Johannes 4.1-3 (Lutherbibel 1912) :
    Da nun der HERR inneward, daß vor die Pharisäer gekommen war, wie Jesus mehr Jünger machte und taufte denn Johannes(wiewohl Jesus selber nicht taufte, sondern seine Jünger),verließ er das Land Judäa und zog wieder nach Galiläa.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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  4. CTD017 Wird Jesus von Johannes erkannt?

    Der Artikel untersucht die Frage der Anerkennung Jesu durch Johannes den Täufer, indem er die Berichte von Matthäus und Johannes vergleicht, die widersprüchlich erscheinen, in Wirklichkeit aber einander ergänzen.

    Jesaja 40.3 (Lutherbibel 1912) :
    Es ist eine Stimme eines Predigers in der Wüste: Bereitet dem HERRN den Weg, macht auf dem Gefilde eine ebene Bahn unserm Gott!
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  5. CTD018 Die Zweifel Johannes’ des Täufers?

    Der Artikel untersucht den angeblichen Widerspruch zwischen den Evangelien des Johannes und des Matthäus bezüglich der Anerkennung Jesu als Messias durch Johannes den Täufer. Er kommt zu dem Schluss, dass es sich nicht um einen Widerspruch handelt, sondern um eine Entwicklung des Verständnisses angesichts unerfüllter messianischer Erwartungen.

    Matthäus 11.2-3 (Lutherbibel 1912) :
    Da aber Johannes im Gefängnis die Werke Christi hörte, sandte er seiner Jünger zweiund ließ ihm sagen: Bist du, der da kommen soll, oder sollen wir eines anderen warten?
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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  6. CTD059 Dieser ist mein Sohn

    Dieser Artikel untersucht die Wahrnehmung und die Adressaten der göttlichen Stimme bei der Taufe Jesu und vergleicht die Evangelien von Matthäus, Markus, Lukas und Johannes. Jeder Autor bietet eine eigene Sicht, die das Ereignis bereichert, und legt nahe, dass es sich nicht um Widersprüche, sondern um einander ergänzende Sichtweisen handelt.

    Lukas 3.21-22 (Lutherbibel 1912) :
    Und es begab sich, da sich alles Volk taufen ließ und Jesus auch getauft war und betete, daß sich der Himmel auftatund der heilige Geist fuhr hernieder in leiblicher Gestalt auf ihn wie eine Taube und eine Stimme kam aus dem Himmel, die sprach: Du bist mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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