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    MIR011-Guérison du lépreux
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    MIR012-Guérison du serviteur du centurion
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    MIR013-Résurrection du fils de la veuve de Naïn
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    MIR014 Guérison du démoniaque aveugle et muet
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    MIR015-Guérison de l’homme possédé et muet
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    MIR016-Le Messie Jésus calme la tempête
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    MIR017-Exorcisme du démoniaque de Gadara
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    MIR018-Résurrection de la fille de Jaïrus
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    MIR019-Guérison de la femme hémorroïsse
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    MIR020-Guérison de deux aveugles
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    Articles Récents

    • PAR015 – Le figuier bourgeonnant
    • PAR014 – Les noces du fils du roi
    • PAR013 – Les méchants vignerons
    • PAR012 – Les deux fils
    • PAR011 – Les ouvriers loués à différentes heures
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    • 1 – La vie de Jésus jusqu'à 12 ans
    • 1 – Les Évangiles : contexte et particularités des récits
    • 2 – Contexte de la naissance de Jésus (Nativité) et son enfance
    • 2 – Le ministère de Jean le baptiste
    • 3 – Le début du ministère en Galilée
    • 3 – Personnages bibliques importants (famille et entourage de Jésus)
    • 4 – Culture, coutumes et contexte historique du Nouveau Testament
    • 4 – De la 2ème à la 3ème fête de Pâque
    • 5 – De la 3ème Pâque au début de la dernière semaine
    • 5 – Ministère de Jésus : appels, miracles et enseignements
    • 6 – Passion et Résurrection de Jésus
    • 7 – Prophéties bibliques et “fin des temps”
    • 8 – Fiabilité des Écritures et autres thèmes doctrinaux
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    • Histoire de la Bible
    • Les contradictions
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    • Parole d'un Ami
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    Derniers ajouts
    PAR012 – Les deux fils
    La parabole des deux fils nous confronte à une vérité essentielle du royaume de Dieu...
    • 31 octobre 2025
    PAR011 – Les ouvriers loués à différentes heures
    Le concept de la grâce, tel qu’il se déploie dans cette parabole biblique, demeure profondément déroutant...
    • 30 octobre 2025
    PAR010 – Le serviteur impitoyable
    La parabole du serviteur impitoyable met en lumière la question complexe du pardon...
    • 30 octobre 2025
    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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