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    INF058-La vocalisation tibérienne
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    INF059-Le codex d’Alep
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    Articles RĂ©cents

    • PAR015 – Le figuier bourgeonnant
    • PAR014 – Les noces du fils du roi
    • PAR013 – Les mĂ©chants vignerons
    • PAR012 – Les deux fils
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    • 1 – La vie de JĂ©sus jusqu'Ă  12 ans
    • 1 – Les Évangiles : contexte et particularitĂ©s des rĂ©cits
    • 2 – Contexte de la naissance de JĂ©sus (NativitĂ©) et son enfance
    • 2 – Le ministĂšre de Jean le baptiste
    • 3 – Le dĂ©but du ministĂšre en GalilĂ©e
    • 3 – Personnages bibliques importants (famille et entourage de JĂ©sus)
    • 4 – Culture, coutumes et contexte historique du Nouveau Testament
    • 4 – De la 2Ăšme Ă  la 3Ăšme fĂȘte de PĂąque
    • 5 – De la 3Ăšme PĂąque au dĂ©but de la derniĂšre semaine
    • 5 – MinistĂšre de JĂ©sus : appels, miracles et enseignements
    • 6 – Passion et RĂ©surrection de JĂ©sus
    • 7 – ProphĂ©ties bibliques et “fin des temps”
    • 8 – FiabilitĂ© des Écritures et autres thĂšmes doctrinaux
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    Derniers ajouts
    PER252 – Le Messie JĂ©sus annonce sa seconde venue
    Le texte de Luc 17.22–37 est profondĂ©ment liĂ© aux autres rĂ©cits de Luc sur le Royaume de Dieu ...
    • 15 octobre 2025
    PER251 – L’aspect spirituel du royaume
    AprĂšs le rĂ©cit de la guĂ©rison des dix lĂ©preux, Luc rapporte une interrogation des pharisiens ...
    • 14 octobre 2025
    PER250 – La guĂ©rison des dix lĂ©preux
    C’est donc un Ă©tranger qui revient vers le Messie JĂ©sus, et c’est ce point prĂ©cis qui revĂȘt une grande importance...
    • 14 octobre 2025
    Bon Ă  savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est citĂ© dans le rĂ©cit de la GenĂšse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hĂ©breu est gĂ©nĂ©ralement traduit par “celui Ă  qui appartient ce qui lui est dĂ»â€ ou “Paix”.

    Dans le contexte de la GenĂšse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bĂ©nĂ©dictions. Il leur dĂ©livre des prophĂ©ties relatives Ă  la fin des temps. Selon cette prophĂ©tie, le sceptre, symbolisant la royautĂ©, est promis Ă  la tribu de Juda jusqu’à l’arrivĂ©e du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprĂ©tĂ© comme une allusion au Messie Ă  venir, Ă©tablissant ainsi un lien direct avec JĂ©sus. C’est cet aspect que nous avons souhaitĂ© souligner : JĂ©sus en tant que Schilo, ou JĂ©sus en tant que Messie. Par consĂ©quent, JĂ©sus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les Ă©crits bibliques, reviendra.

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