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    INF247 – Temps estimé pour une IA
    Temps estimé pour une IA Analyse des manuscrits : comparer des milliers de variantes textuelles (Codex Leningrad, Sinaiticus, Vaticanus, etc.) pourrait se faire en quelques heures ou jours, selon la puissance de calcul. Traduction brute : générer une version littérale de l’ensemble de la Bible (Ancien + Nouveau Testament) pourrait
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    INF248 – Temps estimé pour une IA
    Temps estimé pour une IA Analyse des manuscrits : comparer des milliers de variantes textuelles (Codex Leningrad, Sinaiticus, Vaticanus, etc.) pourrait se faire en quelques heures ou jours, selon la puissance de calcul. Traduction brute : générer une version littérale de l’ensemble de la Bible (Ancien + Nouveau Testament) pourrait
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    INF249 – Il est interdit d’interdire
    Il est interdit d’interdire Le slogan « Il est interdit d’interdire » a été popularisé après Mai 68, mais son origine remonte à une boutade de l’humoriste Jean Yanne, probablement antérieure aux événements. Origine et contexte Auteur présumé : Jean Yanne, humoriste français, aurait lancé cette formule sur les ondes
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    INF250 – Les victoires de l’Antéchrist
    Les victoires de l’Antéchrist Quelles sont dès lors les conquêtes et les victoires de ce cavalier blanc que nous avons identifié à l’Antéchrist ?   Une victoire d’apparence : séduire avant de dominer La première “victoire” de l’Antéchrist n’est pas militaire, mais psychologique et spirituelle. Il conquiert : Les esprits par
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    INF251 – La distribution des sceaux durant la dernière semaine de Daniel
    La distribution des sceaux durant la dernière semaine de Daniel Le premier cavalier dans les 3,5 premières années : cohérent avec une période de paix trompeuse Si l’on comprend le cavalier blanc comme l’Antéchrist dans sa phase de séduction, alors son apparition au début de la 70ᵉ semaine est parfaitement
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    INF252 – Lien entre le deuxième être vivant et le second cavalier
    Lien entre le deuxième être vivant et le second cavalier Voici le lien essentiel, présenté de manière simple et précise : Dans l’Apocalypse, chaque sceau est introduit par l’un des quatre êtres vivants, dans l’ordre. Ainsi : Le second être vivant, celui qui ressemble à un veau, dit à Jean
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    INF253 – A qui est adressé l’ordre : viens ?
    A qui est adressé l’ordre : viens ? Dans Apocalypse 6.1-8, à chaque ouverture des quatre premiers sceaux, un des quatre êtres vivants dit : « Viens » (ou « Viens et vois » selon certaines traductions). Deux principales interprétations   Appel adressé à Jean (le voyant) Sens : les êtres
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    INF254 – Lien entre le troisième être vivant et les troisième cavalier
    Lien entre le troisième être vivant et les troisième cavalier Voici un lien entre le troisième être vivant et le troisième cavalier, un lien souvent implicite mais théologiquement très riche. Le lien entre le troisième être vivant et le troisième cavalier   L’être vivant à face d’homme : symbole d’humanité
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    INF255 – Comparaison : Blé & Orge ↔ Vin & Huile
    Comparaison : Blé & Orge ↔ Vin & Huile Comparaison : Blé & Orge ↔ Vin & Huile, une fracture économique et sociale typique du premier siècle   Blé et orge : les denrées vitales du peuple Dans le monde gréco-romain du premier siècle : Le blé était la base
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    INF256 – La mort d’un quart de l’humanité
    La mort d’un quart de l’humanité Le texte Apocalypse 6.8 dit : « Il leur fut donné pouvoir sur le quart de la terre, pour faire périr par l’épée, par la famine, par la mortalité et par les bêtes sauvages. » Analyse Le quatrième sceau introduit la Mort et le
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    • PLA008 – La Septième plaie : la grêle mêlée de feu
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    PER238 – La consécration exigeante du disciple
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    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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