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    MIR018-Résurrection de la fille de Jaïrus
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    MIR019-Guérison de la femme hémorroïsse
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    MIR020-Guérison de deux aveugles
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    MIR021-Guérison d’un homme muet possédé par un démon
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    MIR022-Multiplication des pains et des poissons
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    MIR023-Marche sur l’eau
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    MIR024 Guérison à Génésareth
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    MIR025-Guérison de la fille de la femme cananéenne
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    MIR027-Nourriture des 4 000
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    Articles Récents

    • PAR015 – Le figuier bourgeonnant
    • PAR014 – Les noces du fils du roi
    • PAR013 – Les méchants vignerons
    • PAR012 – Les deux fils
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    • 1 – La vie de Jésus jusqu'à 12 ans
    • 1 – Les Évangiles : contexte et particularités des récits
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    • 4 – De la 2ème à la 3ème fête de Pâque
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    • 6 – Passion et Résurrection de Jésus
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    PDA019 – Comment échapper si nous négligeons un si grand salut ?
    Le dimanche 3 avril de l'an 33, de très bonne heure, des femmes se sont rendues au tombeau où Joseph d'Arimathée et Nicodème avaient déposé le corps de Jésus...
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    • 29 octobre 2025
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    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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