Schilo
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    Synopse
    PER061 –	La consécration du disciple
    PER061 – La consécration du disciple
    Matthieu et Luc rapportent ces détails. Il s’agit d’extraits de discussions avec des docteurs de la loi, selon Matthieu. Ces hommes, probablement enthousiasmés par les miracles observés, expriment le désir de suivre le Messie, Jésus...
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    • 9 février 2024
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    PER062 –	Prédication en Galilée
    PER062 – Prédication en Galilée
    Ces faits débutent avant le pèlerinage à Jérusalem, pour la fête de Pâques du lundi 24 mars 31, et continuent après le retour de Jérusalem. L’année 31 sera essentiellement consacrée à l’évangélisation de la Galilée...
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    • 10 février 2024
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    PER063 –	La guérison d’un lépreux.
    PER063 – La guérison d’un lépreux.
    Nous avons suivi la chronologie de Marc. Il semble, en effet, évident que le Messie Jésus a guéri de nombreux lépreux ; cette maladie, courante à l’époque, entraînait la personne dans un isolement total...
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    • 11 février 2024
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    PER064 – La renommée du Messie Jésus se repend en Galilée
    PER064 – La renommée du Messie Jésus se repend en Galilée
    Nous suivons la chronologie de Marc. Son expression : « Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm », signifie que, après la guérison de l’homme lépreux, il est revenu à Capernaüm...
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    • 11 février 2024
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    PER065 – Guérison d’un paralytique
    PER065 – Guérison d’un paralytique
    Nous suivons la chronologie de Marc. Son expression : « Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm », signifie que, après la guérison de l’homme lépreux, il est revenu à Capernaüm...
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    • 11 février 2024
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    PER066 – L’appel d’un autre disciple, Matthieu
    PER066 – L’appel d’un autre disciple, Matthieu
    Le Messie, Jésus, a appelé un cinquième disciple, Matthieu, après Simon-Pierre, André, Jacques et Jean. Les Évangiles synoptiques ne nous rapportent que l’histoire de ces cinq hommes...
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    • 16 février 2024
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    PER067 – Le festin donné par Lévi
    PER067 – Le festin donné par Lévi
    Le Messie, Jésus, a appelé un cinquième disciple, Matthieu, après Simon-Pierre, André, Jacques et Jean. Les Évangiles synoptiques ne nous rapportent que l’histoire de ces cinq hommes...
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    • 14 mars 2024
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    PER068 –	Question sur la fréquentation des pêcheurs
    PER068 – Question sur la fréquentation des pêcheurs
    Nous nous trouvons toujours au cours du banquet organisé par Matthieu en l’honneur du Messie Jésus. Rapidement, la conversation prend une tournure technique et se concentre sur la loi de Moïse...
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    • 14 mars 2024
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    PER069 –	La seconde fête de Pâque à Jérusalem
    PER069 – La seconde fête de Pâque à Jérusalem
    Jean ne fait pas explicitement référence à la Pâque, mais mentionne simplement “la fête des Juifs”...
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    • 14 mars 2024
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    PER070 –	La guérison de l’infirme à la piscine de Bethesda
    PER070 – La guérison de l’infirme à la piscine de Bethesda
    La piscine de Bethesda, où se déroule l’événement, est située à Jérusalem, près de la porte des Brebis...
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    • 14 mars 2024
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    Articles Récents

    • PER228 – Le jugement des religieux et les reproches du Messie Jésus
    • PER227 – L’invitation chez un pharisien
    • PER226 – Le Messie Jésus contesté après un miracle
    • PER225 – La parabole de l’ami importun
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    • 1 – La vie de Jésus jusqu'à 12 ans
    • 1 – Les Évangiles : contexte et particularités des récits
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    • 2 – Le ministère de Jean le baptiste
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    • 4 – De la 2ème à la 3ème fête de Pâque
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    Derniers ajouts
    PER219 – Tentative d’assassinat
    C’est donc en se cachant au milieu de ses disciples que le Maître réussira à sortir de Jérusalem malgré les gardes...
    • 11 juillet 2025
    PER218 – Le Messie Jésus est la lumière du monde
    L’histoire de cette femme est pathétique. Le flagrant délit d’adultère apparait très étonnant...
    • 11 juillet 2025
    PER217 – La femme adultère
    L’histoire de cette femme est pathétique. Le flagrant délit d’adultère apparait très étonnant...
    • 10 juillet 2025
    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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