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    ANN044 – Le Naziréat
    ANN044 – Le Naziréat
    Dans cette étude, nous examinons le thème du « Naziréat », une exploration inspirée par les paroles de l'ange Gabriel...
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    • 2 avril 2025
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    ANN046 – Les exigences techniques d’édition au premier siècle
    ANN046 – Les exigences techniques d’édition au premier siècle
    L’aspect des contraintes techniques d’édition du premier siècle nous paraît important, car il permet d’expliquer le manque d’information...
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    • 2 avril 2025
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    ANN054 – Les Juifs
    ANN054 – Les Juifs
    Juif ou Juive, Israélite, Israélien, Hébreux, Sémites : comment s’y retrouver ?...
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    • 2 avril 2025
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    ANN056 – Les Evangiles en chiffres
    ANN056 – Les Evangiles en chiffres
    Notre objectif est de déterminer s’il existe une relation de dépendance entre ces différents récits des Evangiles...
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    • 3 avril 2025
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    ANN063 – Enon et Béthanie de l’autre côté du Jourdain
    ANN063 – Enon et Béthanie de l’autre côté du Jourdain
    Nous allons étudier plus en détail les deux lieux, Béthanie et Enon, où, selon l’Apôtre Jean, Jean le Baptiste baptisait...
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    • 3 avril 2025
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    ANN064 – Les « lendemains »notés par Jean
    ANN064 – Les « lendemains »notés par Jean
    Jean présente une chronologie des événements associés au baptême de Jésus. Il n’évoque ni la période de 40 jours de jeûne ni le baptême de manière directe...
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    • 3 avril 2025
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    ANN067 – L’explication des 70 semaines de Daniel
    ANN067 – L’explication des 70 semaines de Daniel
    Il devient évident que la compréhension des soixante-dix semaines de Daniel se scinde en deux approches distinctes selon le point de départ adopté...
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    • 4 avril 2025
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    ANN069 – Joseph, le père adoptif de Jésus
    ANN069 – Joseph, le père adoptif de Jésus
    Il devient évident que la compréhension des soixante-dix semaines de Daniel se scinde en deux approches distinctes selon le point de départ adopté...
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    • 4 avril 2025
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    ANN070 – La tentation du Messie Jésus
    ANN070 – La tentation du Messie Jésus
    Il devient évident que la compréhension des soixante-dix semaines de Daniel se scinde en deux approches distinctes selon le point de départ adopté...
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    • 4 avril 2025
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    ANN071 – La ville de Capernaüm
    ANN071 – La ville de Capernaüm
    Capernaüm, une ville située sur la rive nord-ouest du lac de Tibériade, en Galilée, tire son nom de l’hébreu, signifiant “village de Nahum”. Cette ville prospère se trouvait sur une route commerciale majeure entre Damas et la Méditerranée...
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    • 17 février 2024
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    • PER190- Le Messie Jésus annonce ses futures souffrances, réaction de Pierre
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    • 1 – La vie de Jésus jusqu'à 12 ans
    • 1) Les Évangiles : contexte et particularités des récits
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    PDA006 – Celui qui cherche trouve
    Ce verset doit être compris dans son contexte pour en saisir pleinement le sens. Il est possible que beaucoup de personnes cherchent des choses comme la richesse, le succès, la reconnaissance, la paix ou la santé sans les trouver...
    • 12 mai 2025
    PER184- Les pharisiens demandent un signe
    Le Messie Jésus ainsi que ses apôtres se trouvent dans la ville de Magdala, où ils sont entourés par une foule nombreuse avec des pharisiens et des sadducéens...
    • 10 mai 2025
    PER183- Départ en barque pour la ville de Magdala
    Nous retrouvons le même principe que dans la première multiplication des pains et des poissons, après l'événement, les disciples et le Messie Jésus reprennent la barque...
    • 10 mai 2025
    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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