Schilo
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    4 – De la 2ème à la 3ème fête de Pâque
    PER109 – La guérison d’un lépreux après le sermon sur la montagnes
    PER109 – La guérison d’un lépreux après le sermon sur la montagnes
    En lisant le texte de Matthieu nous constatons que ce lépreux est guéri par le Messie Jésus lorsqu’il descend de la montagne après son sermon...
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    • 8 octobre 2024
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    PER110 – La guérison du serviteur de l’officier romain
    PER110 – La guérison du serviteur de l’officier romain
    Matthieu et Luc rapportent une guérison des plus surprenantes à plusieurs égards. C’est un étranger mais pas n’importe quel étranger, un envahisseur romain, qui sollicite l’aide de Jésus...
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    • 8 octobre 2024
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    PER111 – La résurrection du fils de la veuve de Naïm
    PER111 – La résurrection du fils de la veuve de Naïm
    Le lendemain, comme le rapporte Luc, ils se dirigent vers le village de Naïm. Les raisons de ce déplacement d'environ une journée de marche restent inconnues...
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    • 9 octobre 2024
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    PER112 – Le départ du Messie Jésus vers d’autres villes
    PER112 – Le départ du Messie Jésus vers d’autres villes
    Le lendemain, comme le rapporte Luc, ils se dirigent vers le village de Naïm. Les raisons de ce déplacement d'environ une journée de marche restent inconnues...
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    • 9 octobre 2024
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    PER113 – La question de Jean le baptiste
    PER113 – La question de Jean le baptiste
    Il peut sembler étonnant de voir Jean le Baptiste, alors en prison, poser cette question...
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    • 9 octobre 2024
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    PER114 – L’éloge de Jean le baptiste
    PER114 – L’éloge de Jean le baptiste
    Il est inapproprié d'attribuer au Messie Jésus l'intention de recruter tous les disciples de Jean le Baptiste...
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    • 9 octobre 2024
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    PER115 – Le Messie Jésus blâme plusieurs villes
    PER115 – Le Messie Jésus blâme plusieurs villes
    Ce type de langage est rarement associé au Messie Jésus, mais ces mots ont effectivement été exprimés...
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    • 9 octobre 2024
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    PER116 – La relation personnelle du disciple avec son Seigneur
    PER116 – La relation personnelle du disciple avec son Seigneur
    À présent, le ton change et Jésus, le Messie, exprime sa joie...
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    • 13 octobre 2024
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    PER117 – Le Messie Jésus dans la maison du pharisien
    PER117 – Le Messie Jésus dans la maison du pharisien
    L'analyse des événements est rendue plus compréhensible grâce à Luc, qui établit des connexions entre les différentes étapes...
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    • 23 octobre 2024
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    PER118 – Le Messie Jésus, avec ses disciples, annonce le royaume de Dieu
    PER118 – Le Messie Jésus, avec ses disciples, annonce le royaume de Dieu
    Il semble que cette mission soit en continuité avec celle des 70 disciples. Conformément aux déclarations antérieures, le Messie Jésus, accompagné de ses apôtres...
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    • 23 octobre 2024
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    • PER228 – Le jugement des religieux et les reproches du Messie Jésus
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    • PER226 – Le Messie Jésus contesté après un miracle
    • PER225 – La parabole de l’ami importun
    • PER224 – Instruction sur la prière
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    • 1 – Les Évangiles : contexte et particularités des récits
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    • 3 – Personnages bibliques importants (famille et entourage de Jésus)
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    PDA016 – Conduis-moi sur le rocher que je ne puis atteindre
    Le dimanche 3 avril de l'an 33, de très bonne heure, des femmes se sont rendues au tombeau où Joseph d'Arimathée et Nicodème avaient déposé le corps de Jésus...
    • 21 juillet 2025
    PDA015 – Ne crains pas, crois seulement
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    • 21 juillet 2025
    PDA014 – L’Eternel combattra pour vous
    Le dimanche 3 avril de l'an 33, de très bonne heure, des femmes se sont rendues au tombeau où Joseph d'Arimathée et Nicodème avaient déposé le corps de Jésus...
    • 21 juillet 2025
    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10 (Genesis 49.10), le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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