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    RES APO000 Introduction
    Résumé du chapitre : Rédigé par Jean de Patmos à la fin du Ier siècle, l’Apocalypse s’adresse aux Églises d’Asie Mineure, persécutées et tentées par la conformité. Appartenant au genre apocalyptique (Daniel, Hénoch, Esdras), elle use d’images symboliques pour dévoiler l’histoire sous la souveraineté de Dieu. Plus qu’un calendrier de catastrophes,
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    VER001
    Matthieu 5.14 (S21)    « Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. » Aujourd’hui, sois une lumière dans ton entourage. Que tes bonnes actions brillent et inspirent ceux qui t’entourent à glorifier Dieu.
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    VER003
    Matthieu 5.3 (S21) : « Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux ! » La véritable richesse réside dans l’humilité et la dépendance envers Dieu, et il nous promet son royaume.
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    VER004
    Matthieu 5.4 (S21) : « Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés ! » Le Messie Jésus offre réconfort et espoir à ceux qui traversent des moments de tristesse et de deuil.
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    VER005
    Matthieu 5.5 (S21) : « Heureux les humbles, car ils hériteront la terre ! » La douceur et l’humilité sont des forces puissantes qui trouvent leur récompense en Dieu.
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    VER006
    Matthieu 5.6 (S21) : « Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés ! » Dieu promet de combler ceux qui recherchent ardemment la justice et la droiture.
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    VER007
    Matthieu 5.7 (S21) : « Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde ! » En montrant de la compassion et de la miséricorde, nous recevons en retour la miséricorde de Dieu.
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    VER008
    Matthieu 5.8 (S21) : « Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu ! » La pureté de cœur nous permet de voir et de ressentir la présence divine dans nos vies.
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    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10, le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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