Étude 1 sur 4 · Préparation de la Pâque

  1. Étude 1 : Préparation de la Pâque
  2. Étude 2 : Le dernier repas avant la crucifixion
  3. Étude 3 : Le Messie Jésus réconforte ses disciples
  4. Étude 4 : Le retour et l’attente des disciples

اليوم الأخير حتى الصلب

  • الاستعداد للفصح

    تركّز هذه المقالة على استعداد يسوع وتلاميذه للفصح. وتستعرض الروايات الكتابية لهذه اللحظة، واندماج احتفالات الفصح وعيد الفطير، والتكييفات العملية للممارسات التقليدية أمام تدفق المؤمنين إلى أورشليم.

    إِنْجِيلُ لُوقَا 22.7-13 (ترجمة فان دايك) :
    وَجَاءَ يَوْمُ ٱلْفَطِيرِ ٱلَّذِي كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُذْبَحَ فِيهِ ٱلْفِصْحُ.فَأَرْسَلَ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا قَائِلًا: «ٱذْهَبَا وَأَعِدَّا لَنَا ٱلْفِصْحَ لِنَأْكُلَ».فَقَالَا لَهُ: «أَيْنَ تُرِيدُ أَنْ نُعِدَّ؟».فَقَالَ لَهُمَا: «إِذَا دَخَلْتُمَا ٱلْمَدِينَةَ يَسْتَقْبِلُكُمَا إِنْسَانٌ حَامِلٌ جَرَّةَ مَاءٍ. اِتْبَعَاهُ إِلَى ٱلْبَيْتِ حَيْثُ يَدْخُلُ،وَقُولَا لِرَبِّ ٱلْبَيْتِ: يَقُولُ لَكَ ٱلْمُعَلِّمُ: أَيْنَ ٱلْمَنْزِلُ حَيْثُ آكُلُ ٱلْفِصْحَ مَعَ تَلَامِيذِي؟فَذَاكَ يُرِيكُمَا عِلِّيَّةً كَبِيرَةً مَفْرُوشَةً. هُنَاكَ أَعِدَّا».فَٱنْطَلَقَا وَوَجَدَا كَمَا قَالَ لَهُمَا، فَأَعَدَّا ٱلْفِصْحَ.
    Lire la suite
  • الوليمة الأخيرة قبل الصلب

    يتناول هذا المقال «الوليمة الأخيرة» ليسوع، مبرزًا تأسيسه العشاء الرباني. تجري مساء الخميس قبل الصلب، في بيت مريم بأورشليم. وتروي الأناجيل هذه الوليمة بوصفها ذات دلالة رمزية؛ إذ يغادر يهوذا ليخون. وهذه الوليمة حاسمة للهوية المسيحية.

    إِنْجِيلُ لُوقَا 22.14-16 (ترجمة فان دايك) :
    وَلَمَّا كَانَتِ ٱلسَّاعَةُ ٱتَّكَأَ وَٱلِٱثْنَا عَشَرَ رَسُولًا مَعَهُ،وَقَالَ لَهُمْ: «شَهْوَةً ٱشْتَهَيْتُ أَنْ آكُلَ هَذَا ٱلْفِصْحَ مَعَكُمْ قَبْلَ أَنْ أَتَأَلَّمَ،لِأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي لَا آكُلُ مِنْهُ بَعْدُ حَتَّى يُكْمَلَ فِي مَلَكُوتِ ٱللهِ».
    Lire la suite
  • يسوع المسيح يعزّي تلاميذه

    في يوحنا 16.5-15، يعزّي يسوع تلاميذه واعدًا إياهم بالروح القدس ليرشدهم إلى الحق بعد رحيله. يبرز هذا المقطع المهم رسالة الروح: أن يبكّت على خطية وعلى برّ وعلى دينونة، مع ضمان استمرار تعاليم يسوع.

    إِنْجِيلُ لُوقَا 22.14-18 (ترجمة فان دايك) :
    وَلَمَّا كَانَتِ ٱلسَّاعَةُ ٱتَّكَأَ وَٱلِٱثْنَا عَشَرَ رَسُولًا مَعَهُ،وَقَالَ لَهُمْ: «شَهْوَةً ٱشْتَهَيْتُ أَنْ آكُلَ هَذَا ٱلْفِصْحَ مَعَكُمْ قَبْلَ أَنْ أَتَأَلَّمَ،لِأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي لَا آكُلُ مِنْهُ بَعْدُ حَتَّى يُكْمَلَ فِي مَلَكُوتِ ٱللهِ».ثُمَّ تَنَاوَلَ كَأْسًا وَشَكَرَ وَقَالَ: «خُذُوا هَذِهِ وَٱقْتَسِمُوهَا بَيْنَكُمْ،لِأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي لَا أَشْرَبُ مِنْ نِتَاجِ ٱلْكَرْمَةِ حَتَّى يَأْتِيَ مَلَكُوتُ ٱللهِ».
    Lire la suite

Ministère de Pierre

  • Le retour et l’attente des disciples

    Après l'ascension de Jésus (12 mai 33), les disciples retournent à Jérusalem depuis le mont des Oliviers, distant d'un 'chemin de sabbat'. Ils se rassemblent dans une chambre haute, probablement la maison de Marie mère de Jean Marc, et persévèrent unanimement dans la prière, avec les femmes et la famille de Jésus. Cette période d'attente préfigure les caractéristiques de l'Église naissante.

    أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 1.14 (ترجمة فان دايك) :
    هَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ كَانُوا يُواظِبُونَ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ عَلَى ٱلصَّلَاةِ وَٱلطِّلْبَةِ، مَعَ ٱلنِّسَاءِ، وَمَرْيَمَ أُمِّ يَسُوعَ، وَمَعَ إِخْوَتِهِ.
    Lire la suite