قد نتعجب حين نرى حجم الجموع التي كانت تحتشد لتسمع المسيح يسوع. فجمع هائل يزدحم حول المسيح يسوع حتى يكاد يتحول إلى حركة جماهيرية خطيرة. ويبرز هذا السياق مدى اتساع شعبيته في ذلك الوقت، فالناس مستعدون حرفيًّا للتزاحم كي يسمعوه. ويبدو واضحًا أن كثيرين منهم كانوا ينتظرون خلاصًا أكثر مما ينتظرون رسالة عن ملكوت الله.
من المهم وضع هذه التجمعات في سياقها الاجتماعي: فقد كانت تضم الآباء والأطفال، وكان يراقبها جواسيس في خدمة السلطات الرومانية والدينية. وكانت الحكومة تخشى كل فتنة وتولي هذه التجمعات اهتمامًا كبيرًا.
وكانت هذه السلطات تعدّ تنقّل الجموع عملًا ذا طابع سياسي.
Ces grands rassemblements ne facilitaient pas toujours la prise de parole, car il devenait difficile d’être entendu. Jésus circulait alors parmi la foule, prononçait certaines phrases et guérissait également quelques personnes malades. Certaines personnes lui adressaient la parole et posaient des questions (إِنْجِيلُ لُوقَا 12.13) auxquelles Jésus s’efforçait de répondre. Les apôtres accompagnaient leur maître et semblent avoir été chargés de gérer la foule pour assurer sa sécurité.
يلفت هذا النجاح انتباه السلطات و و إلى المسيح يسوع. أما الذين كانوا قلقين في البداية من فتنة محتملة فقد اطمأنوا سريعًا لأن رسالة يسوع لا تتضمن مطالب سياسية. وأما بالنسبة إلى فإنهم يرون في كرازة يسوع وأعماله، التي يفسّرها بعضهم علامات على لاهوته، تشكيكًا في سلطتهم.
تُبرز رواية يوحنا تصاعدًا تدريجيًّا في المعارضة الصادرة عن ، يرتبط بتزايد نفوذ المسيح يسوع لدى الجموع.
Le Maître s’adresse à ses disciples, non pas pour attirer leur attention sur la taille de la foule, mais afin d’aborder le sujet de l’hypocrisie. Le Messie, Jésus, possédait une connaissance approfondie des pensées des individus, comme l’attestent إِنْجِيلُ لُوقَا 5.22, إِنْجِيلُ مَتَّى 9.4, إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 2.8, إِنْجِيلُ لُوقَا 6.8 و إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 2.25.