نادرًا ما يُربط هذا النوع من الكلام بيسوع المسيح، لكنه نطق بهذه الكلمات فعلًا.
أول بلدتين معنيتين هما كورزين و.
لا تذكر الأناجيل أي معجزة أُجريت في كورزين. ولا يعني هذا أنه لم تحدث فيها معجزات قط، بل يعني ببساطة أن متى ومرقس ولوقا ويوحنا اختاروا ألا يرووا أحداثًا وقعت في هذه المدينة.
في ، أجرى يسوع معجزات مدهشة. ففي إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 8.22-26، يرد البصر إلى أعمى بوضع طين على عينيه والصلاة مرتين. وبعد الصلاة الأولى، يرى الرجل الناس كأشجار تمشي؛ وبعد الثانية، يتضح بصره. كما أن هي المكان الذي أطعم فيه يسوع 5 000 شخص بخمسة أرغفة وسمكتين (إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 6.30-44).
عند قراءة الأناجيل، لا نشعر أن كورزين و اتخذتا موقفًا عدائيًا تجاه يسوع المسيح، على خلاف الناصرة. فالواقع أن المعلم يندد بغياب التوبة في هاتين المدينتين. ومع أن السكان قدّروا على الأرجح معجزات هذا المعلم الجديد وتعاليمه، فإنهم لم يقبلوا اتباع وصاياه، على خلاف أهل سوخار في السامرة (PER047 : قرية سوخار).
يروي إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 7.24-31 رحلة ليسوع المسيح إلى مدينة صور الواقعة على ساحل البحر المتوسط، ثم إلى صيدا، إلى الشمال منها في لبنان الحالي. وفي صور، شُفيت امرأة سورية فينيقية.
هذه إذن كل المعلومات المتاحة لدينا عن هذه المدن. فما سبب هذه الإدانة؟ ولماذا لا تُذكر الناصرة، التي حاول سكانها إلقاءه من أعلى جرف (PER050 : الصعوبات في الناصرة)؟
ينبغي فهم كلمات اللعنة هذه في ضوء الإعلان الذي تلقاه هؤلاء الناس (إِنْجِيلُ لُوقَا 12.48). فمن الواضح أن يسوع المسيح قدم إعلانًا عظيمًا إلى مدينتي كورزين و، فلم يترك لسكانهما عذرًا لعدم إيمانهم. ومن جهة أخرى، يبدو وثنيو لبنان أكثر استعدادًا للقبول. غير أن يسوع المسيح توجه أساسًا إلى (إِنْجِيلُ مَتَّى 15.24).
ثم يتناول حالة كفرناحوم، التي كانت مقر إقامته الرئيسي، وقد أُجريت معجزات كثيرة في هذه المدينة ومحيطها (إِنْجِيلُ مَتَّى 8.5-13، إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 2.1-12، إِنْجِيلُ مَتَّى 8.14-15، إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 1.21-28، إلخ).
وهكذا كانت هذه المدينة شاهدًا مميزًا على أعمال يسوع المسيح، إذ عاينت القدرة الإلهية المتجلية في أعمال المعلم. واليوم تشير لافتة في هذه المدينة إلى أنها «مدينة يسوع».
عندما يُقال إن كفرناحوم ستهبط إلى الهاوية، فإن ذلك يتعلق بالسكان الذين أصروا على عدم إيمانهم.
ينقل متى أقوال يسوع المسيح، ويذكر أنه لو أُجريت المعجزات التي حدثت في كفرناحوم في سدوم، لرجعت هذه المدينة عن خطاياها.
مع أن المدينة الجديدة أُعيد بناؤها بالقرب منها، فإن مدينة كفرناحوم القديمة ليست اليوم سوى أطلال.
يختتم لوقا هذا القسم بتصريح جديد للرب: الذي يسمع منكم يسمع مني؛ والذي يرفضكم يرفضني؛ والذي يرفضني يرفض الذي أرسلني. ولهذا التحذير أهمية قصوى.